٤/ ٤٨، و مجالس ثعلب: ٥٥٦، و الخصائص: ٣/ ٥٨، و سر صناعة الإعراب: ٣٦٥، و التمام في تفسير أشعار هذيل: ٢٥٥، و المنصف: ٣/ ١٣٤، و المخصص: ١/ ١٦٨، ١١/ ١٢٦، ٢٢٠، ١٣/ ٢١٥، ١٤/ ١٢٠، و الإنصاف: ٣١٩، ٧٢٦، و شرح المفصل لابن يعيش: ٥/ ٧١، و المقاصد للعيني: ١/ ٤٩٨، قال ابن سيدة:

«الرواية الغالبة: جنيتك» المخصص: ١١/ ١٢٦ و رواه «نجوتك». «الكمأة: واحدها كم‌ء على غير قياس، و هو من النوادر فإن القياس العكس، الكم‌ء: نبات ينقّض الأرض فيخرج كما يخرج الفطر، و الجمع: أكمؤ و كمأة» اللسان (كمأ). و انظر الكتاب: ٣/ ٦٢٤. و العساقل: جمع عسقول و هو ضرب من الكمأة، اللسان (عسقل).

[٣] هو جرير، و البيتان في ديوانه (نسخة محمد الصاوي): ٤٣٨، و عيون الأخبار: ٢/ ٤٢ و وردا بلا نسبة في شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ٣٧ و ورد الثاني منهما بلا نسبة في سر صناعة الإعراب: ٣٦٦- ٣٦٧، و القرنبى: دويبة تشبه الخنفساء أو أعظم منها، انظر حياة الحيوان للدميري: ٢/ ٢٤٩، و المليل: الخبز، و اجتليت العروس: نظرت إليها، و الشّوى: اليدان و الرجلان و أطراف الأصابع. انظر اللسان (ملل) (شوا)، الصحاح (جلا)، و رواية ابن يعيش: «سوى»، تصحيف.

[٤] هنا جاء خبر قول ابن الحاجب: «و قولهم بنات الأوبر ..».

[٥] انظر المقتضب: ٤/ ٤٩، و سر صناعة الإعراب: ٣٦٦.

[٦] انظر الإنصاف: ٣١٦- ٣٢٢، و الجنى الداني: ١٩٨.