نظرة في كتاب الوشيعة في نقد عقائد الشيعة - العلامة الأميني - الصفحة ٧

فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن، ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة، إن الله كان عليما حكيما [ سورة النساء ٢٤ ] ذكر نزولها في المتعة في أوثق مصادر التفسير منها:

١ - صحيح البخاري

٢ - صحيح مسلم

٣ - مسند أحمد ٤ ص ٤٣٦، بإسنادهم عن عمران بن حصين. وتجده في تفسير الرازي ٣ ص ٢٠٠، ٢٠٢. وتفسير أبي حيان ٣ ص ٢١٨.

٤ - تفسير الطبري ٥ ص ٩ عن ابن عباس وأبي بن كعب والحكم وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة وشعبة وأبي ثابت.

٥ - أحكام القرآن للجصاص ٢ ص ١٧٨ حكاه عن عدة.

٦ - سنن البيهقي ٧ ص ٢٠٥ رواه عن ابن عباس.

٧ - تفسير البغوي ١ ص ٤٢٣ عن جمع، وحكى عن عامة أهل العلم أنها منسوخة.

٨ - تفسير الزمخشري ١ ص ٣٦٠.

٩ - أحكام القرآن للقاضي ١ ص ١٦٢ رواه عن جمع.

١٠ - تفسير القرطبي ٥ ص ١٣٠ قال: قال الجمهور: إنها في المتعة.

١١ - تفسير الرازي ٣ ص ٢٠٠ ذكر عن الصحيحين حديث عمران أنها في المتعة.

١٢ - شرح صحيح مسلم للنووي ٩ ص ١٨١ عن ابن مسعود.

١٣ - تفسير الخازن ١ ص ٣٥٧ عن قوم وقال: ذهب الجمهور أنها منسوخة.

١٤ - تفسير البيضاوي ١ ص ٢٦٩. يروم إثبات نسخها بالسنة.

١٥ - تفسير أبي حيان ٣ ص ٢١٨ عن جمع من الصحابة والتابعين.

١٦ - تفسير ابن كثير ١ ص ٤٧٤ عن جمع من الصحابة والتابعين.

١٧ - تفسير السيوطي ٢ ص ١٤٠ رواه عن جمع من الصحابة والتابعين بطريق الطبراني. وعبد الرزاق. والبيهقي. وابن جرير. وعبد بن حميد. وأبي داود. و ابن الأنباري.

١٨ - تفسير أبي السعود ٣ ص ٢٥١.

قال الأميني: أليست [ أيها الباحث ] هذه الكتب مراجع علم القرآن عند أهل