كتاب الصلاة

(فصل) في مكان المصلى تفسير المكان وموارد الطلاقة

شرائط مكان المصلى (أحدها) اعتبار إباحة المكان

بطلان الصلاة في المكان الغصوب

لا فرق بين تعلق الغصب بالعين أو بالمنافع

حكم الصلاة في مكان متعلق لحق الرهن

حكم الصلاة في مكان متعلق لحق الغرماء

حكم الصلاة في متعلق حق الميت فيما إذا اوصى بالثلث قبل الافراز

حكم الصلاة مكان متعلق لحق السبق

اختصاص البطلان بصورة العلم والعمد

الصلاة في المغصوب غافلا أو ناسيا

الصلاة في المغصوب جاهلا.

عدم الفرق في اشترط الإباحة بين الفريضة والنافلة

حكم الصلاة على الفرش المغصوب مع إباحة المكان أو بالعكس

حكم الصلاة في الفضاء المغصوب مع إباحة السقف والأرض

فيما إذا كان موقف المصلى مباحا لكن الفضاء الذي شغله بدنه مغصوب

حكم الصلاة تحت سقف مغصوب

الصلاة على ارض تحتها تراب مغصوبة

الصلاة على ارض تحتها تراب مغصوب

الصلاة في سفينة مغصوبة

الصلاة على دابة خيط جرحها مغصوب

صلاة المحبوس في المكان المغصوب

المضطر إلى الصلاة في المكان المغصوب

إذا اعتقد الغصبية صلى فتبين الخلاف

إذا اعتقد الإباحة فتبين الغصبية

الصلاة في المكان المغصوب جاهلا بالحكم الشرعي

التصرف في الأرض المغصوبة المجهول مالكها

تصرف أحد الشر كاء في الدار المشتركة من دون اذن الباقين

لو اشترى دارا من المال غير المزكى

لو اشترى دارا من المال غير المخمس

لا يجوز التصرف في التركة قبل اخراج الحق منها

لو مات وعليه دين مستغرق لا يجوز التصرف في التركة قبل أداء الدين

هل يكفى في جواز التصرف مجرد العلم بالرضا أو لابد من ابرازه بإذن ونحوه

حكم الصلاة في الأراضي المتسعة

الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها

وجوب الخروج من المكان المغصوب

حكم الصلاة في المكان المغصوب في سعة الوقت.

وجوب الاشتغال بالصلاة في ضيق الوقت حال الخروج من المكان المغصوب

هل يجب قضاء ما صلاه حال الخروج

صلاة من توسط الأرض المغصوبة عن عذر في سعة الوقت.

رجوع المالك عن اذنه قبل الشروع

لو دار الامر بين الصلاة بتمامها حال الخروج وبين درك ركعة منها لو صلاها بعد الخروج

(الثاني): من شروط المكان كونه قارا.

حول وثاقة احمد بن هلال وعدمها.

الصلاة في السفينة مع الاضطراب.

حكم الصلاة في السفينة اختيارا

جواز الصلاة في السفينة أو على الدابة الواقفتين في حال الاختيار

لا يجوز الصلاة على صبرة الحنطة

(الثالث): ان لا تكون معرضا لعدم امكان الاتمام

(الرابع): ان لا يكون مما يحرم البقاء فيه

(الخامس): ان لا يكون مما يحرم الوقوف عليه

(السادس): ان يكون مما يمكن أداء الافعال فيه يحسب حال المصلى

(السابع): ان لا يكون متقدما على قبر المعصوم (ع).

(الثامن): ان لا يكون نجسا نجاسة متعدية.

(التاسع): ان لا يكون محل السجدة على أو أسفل من موضع القدم.

(العاشر): ان لا يصلى الرجل والمرأة في مكان واحد.

جواز المحاذاة بين الرجل والمرأة مع الحائل.

جواز المحاذاة مع الفصل عشرة أذرع.

المدار على الصلاة الصحيحة لو لا المحاذاة أو التقدم.

حكم الحائل الذي لا يمنع عن المشاهدة

هل يختص المنع بمن شرع في الصلاة لاحقا أو انه يشمل السابق.

هل يختص الحكم بالبالغين أو يشمل غيرهما.

لافرق في الحكم بين النافلة والفريضة

هل يختص الحكم بحال الاختيار أو يشمل الاضطرار.

حكم من يصلى وبحذائه أو قدامه امرأة لا تصلى

الاتيان بالفريضة على سطح الكعبة.

الاتيان بالفريضة في جوف الكعبة.

(فصل) (في مسجد الجبهة من مكان المصلي) اشتراط كونه من الأرض أو من نباتها غير المأكول والملبوس.

في السجود على القطن أو الكتان.

في السجود على القرطاس.

في السجود على المعادن.

في السجود على القير والزفت

في السجود على الرماد والفحم.

في السجود على الخرف والآجر والنورة

في السجود على البلور والزجاجة

في السجود على الطين الأرمني المختوم وعلى العقاقير والأدوية

لا بأس بالسجود على مأكولات الحيوانات

في السجود على ورق الشاي والقهوة

في السجود على قشر الجوز واللوز.

في السجود على نخالة الحنطة والشعير وقشر الأرز.

في السجود على ورق العنب بعد اليبس وقبله

في السجود على الأوراد غير المأكولة

في السجود على التنباك

في السجود على ما ينبت على وجه الماء.

في السجود على القبقاب والنعل المتخذ من الخشب.

في السجود على القنب وعلى ورق القطن

في السجود على قراب السيف والخنجر

في السجود على قشر البطيخ والرقى والرمان بعد الانفصال.

إذا لم يجد ما يصح السجود عليه سجد على ثوبه،

وان لم يكن سجد على المعادن أو ظهر كفه

يشترط تمكن الجبهة على ما يسجد عليه.

حكم السجود على الطين.

حكم من كان في ارض ذات الطين.

أفضلية السجود على الترية الحسينية (ع)

إذا فقد ما يصح السجود عليه اثناء الصلاة.

إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاداته مما يجوز

(فصل) (في الأمكنة المكروهة) الصلاة في الحمام.

الصلاة في بيت المسكر.

الصلاة في مرابط الخيل والبغال والحمير والبقر ومرابض الغنم

الصلاة على الثلج والجمد.

الصلاة في الطرق وان كانت في البلاد

الصلاة في مكان يكون مقابلا لنار مضرمة أو سراج

الصلاة في مكان يكون مقابله تمثال ذي الروح.

الصلاة في بيت فيه تمثال.

الصلاة في مكان قبلته حائط ينز من بالوعة يبال فيها أو كنيف

إذا كان قدامه مصحف بل كل شاغل.

إذا كان قدامه انسان مواجه له.

إذا كان مقابله باب مفتوح.

الصلاة في المقبرة.

الصلاة على القبر.

الصلاة بين القبرين من غير حائل.

الصلاة في بيت فيه كلب غير كلب الصيد

الصلاة في بيت فيه جنب.

إذا كان قدامه حديد من أسلحة أو غيرها.

حكم الصلاة في البيع والكنائس.

حكم الصلاة عند قبور الأئمة (ع).

استحباب جعل المصلى سترة بين يديه.

استحباب الصلاة في المساجد ومشاهد الأئمة (ع).

لا تشترط الصيغة في وقفية المسجد.

جواز جعل الأرض فقط مسجدا دون البناء والسطح أو بالعكس.

استحباب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب.

هل يجوز تخصيص المسجد بطائفة دون أخرى

جواز تخريب المسجد لتوسيعه مع الحاجة إليه.

(فصل) (في بعض أحكام المسجد) في حكم زخرفة المسجد وتزيينه بالذهب

في حكم نقشه بالصور.

لا يخرج المسجد عن المسجدية بخرابه.

حرمة تنجيس المسجد.

ما يتعلق بوجوب إزالة النجاسة عن المسجد.

جواز جعل الكنيف مسجدا بعد الطم،

لا يجوز اخراج الحصى عن المسجد

لا يجوز الدفن في المسجد.

في بقية احكام المسجد.

(فصل) (في الاذان والإقامة) استعراض الأقوال حول الاذان والإقامة.

النصوص التي استدل بها لوجب الاذان في صلاة الجماعة والجواب عنها

النصوص التي استدل بها لوجب الاذان في صلاتي الصبح والمغرب والجواب عنها

في وجوب الإقامة وعدمه.

استعراض النصوص التي استدل بها لوجب الإقامة الجواب عنها

الخيار التي استدل بها لعدم وجوب الإقامة والجواب عنها

اختصاص الاذان والإقامة بالفرائض اليومية

ما يقال بدلا عن الاذان في ساير الصلوات الواجبة

في استحباب الاذان والإقامة في اذن المولود

استحباب الاذان في الفلوات عند الوحشة

في بقية موارد استحباب الاذان

الاذان قسمان اذان الصلاة واذان الاعلام

في بيان الفرق بين أذاني الصلاة والاعلام

في بيان فصول الاذان

في بيان فصول الإقامة

في حكم الشهادة الثالثة في الاذان والإقامة

استحباب تكرار بعض الفصول في الاذان

كيفية اذان المرأة وإقامتها

تخفيف بعض الفصول للمسافر المستعجل

جواز الاكتفاء بالإقامة لهما

هل يجوز لهما الاكتفاء بالاذان

في مكروهات الاذان

موارد سقوط الاذان

(أحدها): اذان عصر يوم الجمعة إذا جمعت مع الجمعة أو الظهر

(الثاني) والثالث: اذان عصر يوم عرفة والعشاء في ليلة المزدلفة

(الرابع): العصر والعشاء للمستحاضة التي تجمعهما مع الظهر والمغرب

(الخامس)؟ المسلوس

تفسير التفريق بين الصلاتين

هل القرط في موارده رخصة أو عزيمة

كفاية اذان واحد في قضاء الفوائت

موارد سقوط الاذان والإقامة (أحدها): الداخل في الجماعة التي أذنوا لها وأقاموا

(الثاني): الداخل في المسجد للصلاة

لافرق في السقوط عن الداخل بين ما إذا كان مريدا للجماعة أو للفرادى

يشترط في السقوط عدم تفريق الصفوف

حول كتاب زيد النرسي

هل السقوط على وجه الرخصة أو العزيمة

شرائط السقوط عن الداخل

(الثالث): سماع اذن غيره أو الإقامة

السقوط ألما هو على وجه الرخصة لا العزيمة

جواز تتميم مالم يسمعه من الفصول

(الرابع): حكاية اذان الغير أو إقامة

استحباب حكاية الاذان عند سماعه

جواز حكاية الاذان حال الصلاة

عدم الفرق بين السماع والاستماع

فروع حول السقوط بالسماع

(فصل) (يشترط في الاذان والإقامة أمور) (الأول): النية ابتداءا واستدامة

لا تعتبر النية بمعنى قصد القربة في اذان الاعلام

(الثاني): العقل والايمان

في جواز الاجتزاء باذان الصبى

هل يجتزى بسماع اذان الصبى

اعتبار الذكورية في اذان الاعلام

(الثالث): الترتيب بين الاذان والإقامة

وكذابين فصول كل منها

حكم الاخلال بالترتيب

(الرابع): الموالاة بين الفصول

(الخامس): الاتيان بهما على الوجه الصحيح

(السادس): دخول الوقت

حكم تقديم اذان الاعلام على الفجر

(السابع) الطهارة من الحدث في الإقامة

الشك في الاذان أو في بعض فصوله

(فصل) (يستحب فيهما أمور) (الأول): الاستقبال

(الثاني): القيام

(الثالث): الطهارة في الاذان

(الرابع): عدم التكلم أثنائها

في بقية المستحبات

حكم من نسى الاذان والإقامة حتى دكع

في النصوص المفصلة بين ما إذا كان التذكر قبل الشروع في القراءة أو بعدها

في كيفية الجمع بين الاخبار وان مقتضاه استحباب العود للتدارك مطلقا مع اختلاف مراتب الفصل

لافرق في الحكم بين المنفرد بحال وغيره

هل يختص الحكم بحال التذكر

حكم من نسى أحدهما

حكم من نسى بعض فصولهما

هل يجوز الاكتفاء بالاذان وحده

لو نام أو جن أو أغمي عليه أو سكر خلال أحدهما

لو ارتد أثناء أحدهما

لو اذن منفردا أو أقام ثم بدا له الإمامة

لو أحدث أثناء الإقامة

حكم اخذ الأجرة على اذان الصلاة

حكم أخد الأجرة على اذان الاعلام

حكم اللحن في اذان الاعلام

كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٢ - الصفحة ٢

الطبعة الأولى التاريخ: رمضان المبارك ١٤١٣

(٢)