طرفداران متعصب ایشان که گاه دشمنان مغرض نیز داخل می‌شده‌اند ، مایل به‌ ایجاد جوی بوده‌اند که کسی جرئت اظهار نظر درباره آثار آن مرحوم را نداشته باشد و نا آگاهانه ضربه به آن مرحوم زده‌اند . از اشتباهات گروه‌ نادان فرقان همین بود که فکر می‌کرد استاد مطهری در صدد آن است که نام و یاد و آثار دکتر را از صحنه روزگار محو نماید ، در حالی که از یادداشتهای‌ استاد چنین بر می‌آید که ایشان می‌خواسته‌اند با نشان دادن نقاط مثبت و نقاط منفی آثار و جدا کردن و بلکه پوشاندن اشتباهات ایشان ( خصوصا با توجه به وکالتی که آن مرحوم در اواخر عمر برای اصلاح آثارش داده بود ) آثار وی را قابل استفاده برای عموم نماید و همگان را از سردرگمی نجات‌ بخشد . در سالهای اخیر نیز تفکری ترویج شده است که نتیجه آن این است که اصولا اظهار نظر در این باره که اندیشه‌های کسی مطابق اسلام هست یا نه ، کار غلطی است ، هر کس با توجه به علوم و معارف خود برداشتی از اسلام دارد و همان برای او اسلام است و دیگری حق انتقاد به او را ندارد زیرا علوم و معارف او چیز دیگری است و در نتیجه برداشت وی از اسلام چیز دیگر ، و حتی تلویحا تأییدات قاطع و مکرر حضرت امام ( ره ) در مورد آثار استاد مطهری را نیز مردود و بی معنی دانسته‌اند . ولی حقیقت چیز دیگری است ، اسلام نیز مانند هر چیز دیگری متخصصانی‌ دارد و این متخصصان حق دارند درباره برداشتهای دیگران از اسلام اظهار نظر کنند ، برخی را قابل قبول و برخی را مردود اعلام نمایند . پیامها و توصیه‌های حضرت امام ( ره ) درباره آثار استاد مطهری نیز بر همین اساس‌ قابل توجیه است و جوانان ما نباید فریب سخنان به ظاهر زیبا را بخورند . اگر اصل فوق مورد قبول طرف مقابل نباشد بحثی با او نمی توان داشت ، زیرا در این صورت هر کس هر چه می‌گوید همان اسلام است و کسی حق انتقاد ندارد ، اما اگر این اصل مورد قبول طرفداران دکتر باشد می‌گوییم استاد مطهری به عنوان یکی از متخصصان برجسته اسلام ، درباره آثار آن مرحوم اظهار نظر کرده