نظری به نظام اقتصادی اسلام - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٢٢
و . مالکیت به وسیله ربا ، به اینکه سرمایهداری به سرمایهدار دیگری
قرض ربوی بدهد و دومی به وسیله نظام کارگر و کارفرما تولید کند و سود
سرمایهدار را بدهد و اجرت کارگر را ، و ما بقی از خود او باشد . ( ربای
انتاجی ) .
ز . مشروع بودن تشکیل " تراست " و تشکیل " کارتل " و در نتیجه
استثمار تولید کننده و مصرف کننده . از نظر اسلام تشکیل " تراست "
قطعا ممنوع است و تشکیل " کارتل " چون به منظور تضییق مضاربه و بازار
سیاه از لحاظ فروشنده است ممنوع است .
ح . لازمه رژیم سرمایهداری این است که امور اقتصادی جامعه دربست در
اختیار افراد معینی قرار بگیرد ، نه تنها افرادی ثروت داشته باشند و
افرادی نداشته باشند ، بلکه افرادی قادر باشند اقتصاد اجتماع را به هر
شکلی که بخواهند در آورند ، یعنی دیکتاتوری اقتصادی باشد ، هر چه بخواهند
از وسائل تجملی و مخرب و غیره اگر نفع خودشان باشد یا خیال کنند به نفع
اجتماع است تولید کنند ولی عامه مردم محکوم آنها باشند ، سرنوشت
اقتصادی اجتماعشان در اختیارشان باشد . اینکه همه افراد جامعه حق دارند
که سرنوشت اقتصادی اجتماع خود را در دست بگیرند همان طوری که حق دارند
سرنوشت سیاسی اجتماع خود را در دست بگیرند مطلب جداگانهای است از
استثمار افراد و از اینکه تولیدات باید به نفع جامعه باشد نه به سود
افراد [١] .
> مالکیت ابزار تولید موجب حتمی و لا یتخلف تسلط اقتصادی هست یا نه ؟ راه دیگر اینکه آیا مالکیت ابزار تولید و استخدام نیروی کارگر مستلزم ارزش اضافی و استثمار کارگر هست یا نه ، و اگر هست آیا اسلام ممکن است ظلم صریحی را بپذیرد ؟ [١] و این است که از نظر اسلام باید مورد مطالعه قرار بگیرد ، و الا اسلام با مالکیت فردی >