البيع الذي به تتبادل النسب، كما في المتعارف من البيوع، أو تحدث به النسبة المالكية، ويكون الاختلاف المصحح للبيع قبله القدرة على التسليم والاحتياز.
ففي بيع الكلي لا يكون المبيع مملوكا بضرورة العقل، وعليه الأصحاب - رضوان الله تعالى عليهم (١) - ولكنه يصح البيع، ويصير بعد ذلك ما في ذمته مملوك المشتري، فنسبة الملكية تحدث بالبيع، ولا تكون قبله، ولكن اختلاف قدرة البائع والمشتري، أو اختلاف بنائهم واعتبارهم المالي، يورث صحة البيع المزبور عرفا.
ومثله ما لو باع الطير في الهواء القادر على تسليمه طيرا شخصيا، فإنه بالبيع يصير المشتري مالكا، وعلى البائع تسليمه، فلا تخلط.
وبالجملة: هل بيعه - بعد الاتفاق على عدم نفوذه - يكون قابلا للتنفيذ من قبل أهله، أو لا، أو يفصل؟
ولما كانت المسألة طويلة الذيل، فالبحث حولها يتم في ضمن أمور:
البيع
(١)
الأمر الأول: فيما هو محل النزاع في بيع الفضولي
٧ ص
(٢)
الشبهة في مصداقين من بيع الفضولي
١٠ ص
(٣)
الأمر الثاني: في أن صحة الفضولي على القاعدة
١٢ ص
(٤)
بيان الناحية الأولى لامتناع تصحيح الفضولي على القواعد ودفعها
١٣ ص
(٥)
الناحية الأخرى لبطلان تصحيح الفضولي على القواعد:
١٤ ص
(٦)
الناحية الثالثة لبطلان تصحيح الفضولي على القواعد:
١٧ ص
(٧)
الأمر الثالث: في جريان الفضولي في جميع العقود والإيقاعات
٢٠ ص
(٨)
الأمر الرابع: في صحة بيع الفضولي مع عدم سبق المنع
٢٣ ص
(٩)
الاستدلال بخبر عروة البارقي
٢٥ ص
(١٠)
حول ظاهر الجملة الأولى من حديث عروة
٢٦ ص
(١١)
حول ظاهر الجملة الثانية من الحديث
٢٧ ص
(١٢)
حول ظاهر الجملة الثالثة
٢٩ ص
(١٣)
حول ظاهر الجملة الرابعة من حديث عروة البارقي
٣٠ ص
(١٤)
الاستدلال بمعتبرة محمد بن قيس على صحة الفضولي
٣٢ ص
(١٥)
الطوائف الأخرى المستدل بها على صحة الفضولي: الطائفة الأولى: وهي المآثير الواردة في تزويج المملوك بغير الإذن
٣٤ ص
(١٦)
وجه آخر لإثبات دلالة الطائفة الأولى على صحة الفضولي مطلقا
٣٧ ص
(١٧)
الطائفة الثانية: المآثير الواردة في عقد النكاح إذا صدر من غير الزوجين
٤٠ ص
(١٨)
الطائفة الثالثة: المآثير الواردة في المضاربة
٤١ ص
(١٩)
الطائفة الرابعة: المآثير الواردة في الاتجار بمال اليتيم
٤٥ ص
(٢٠)
الطوائف الأخرى قد يستدل بها على صحة الفضولي
٤٧ ص
(٢١)
ما يمكن أن يردع عن سيرة المتشرعة على تصحيح الفضولي: الأمر الأول: حول شمول الأدلة العامة للفضولي وعدمه
٥١ ص
(٢٢)
الأمر الثاني: دعوى ظهور بعض الأدلة اللفظية في فساد الفضولي
٥٥ ص
(٢٣)
فمنها: المستثنى في آية التجارة
٥٥ ص
(٢٤)
ومنها: نبوي ابن حزام المعروف عند الفريقين
٥٨ ص
(٢٥)
ومنها: النبوي " لا بيع إلا فيما تملك "
٦٣ ص
(٢٦)
ومنها: معتبر محمد بن القاسم بن الفضيل
٦٥ ص
(٢٧)
ومنها: معتبر ابن مسلم
٦٦ ص
(٢٨)
ومنها: ما في ذيل رواية " الاحتجاج "
٦٧ ص
(٢٩)
ومنها: مكاتبة الصفار إلى العسكري
٦٨ ص
(٣٠)
تذييل: حول الوجوه العقلية أو العقلائية المستدل بها على بطلان الفضولي: الوجه الأول من الوجوه العقلية
٧١ ص
(٣١)
الوجه الثاني من الوجوه العقلية على بطلان الفضولي
٧٤ ص
(٣٢)
الوجه الثالث من الوجوه العقلية
٧٦ ص
(٣٣)
الوجه العقلائي لبطلان الفضولي ونقده
٧٧ ص
(٣٤)
الأمر الخامس: فيما لو باع الفضولي مع سبق المنع
٨٠ ص
(٣٥)
وجه الجمع بين المآثير الدالة على صحة الفضولي والدالة على بطلانه
٨٣ ص
(٣٦)
الأمر السادس: حول بيع الفضولي لنفسه
٨٧ ص
(٣٧)
الصورة التي لا يصح فيها بيع الفضولي الغاصب
٨٩ ص
(٣٨)
وجه عدم صحة بيع الغاصب لنفسه وتزييفه
٩١ ص
(٣٩)
مختار الوالد المحقق في دفع الوجه السابق ونقده
٩٣ ص
(٤٠)
حكم ما لو باع الفضولي الغاصب عن المالك
٩٥ ص
(٤١)
تذنيب: في بيان إشكالين آخرين على صحة بيع الغاصب لنفسه مع دفعهما
٩٦ ص
(٤٢)
الأمر السابع: في حكم ما لو كان المشتري غاصبا
١٠٠ ص
(٤٣)
مختارنا في الجواب عن شبهة شراء الفضولي الغاصب لنفسه
١٠٢ ص
(٤٤)
الأمر الثامن: في بيع الفضولي بانيا على التسليم ولو بالغصب
١٠٥ ص
(٤٥)
الأمر التاسع: في أقسام بيع الفضولي
١٠٧ ص
(٤٦)
تصحيح الفضولية في بيع الكلي
١٠٨ ص
(٤٧)
حكم ما إذا باع فضولا عن الغير ولم يجز
١١١ ص
(٤٨)
مسألة: فيما لو باع الفضولي ما في ذمة شخص من آخر بثمن في ذمة نفسه
١١٣ ص
(٤٩)
الأمر العاشر: في جريان الفضولية في المعاطاة
١١٥ ص
(٥٠)
الأمر الحادي عشر: في إيجاد المعاملة الإنشائية بانيا على إلحاق الرضا
١١٧ ص
(٥١)
الإشكال في صحة الفضولية من كل شخص
١١٨ ص
(٥٢)
الأمر الثاني عشر: في الإجازة
١١٩ ص
(٥٣)
المرحلة الأولى: في نزاع الكشف والنقل
١٢٠ ص
(٥٤)
حول معاني النقل: المعنى الأول
١٢٠ ص
(٥٥)
المعنى الثاني للنقل
١٢١ ص
(٥٦)
المعنى الثالث للنقل
١٢٦ ص
(٥٧)
المعنى الرابع للنقل
١٢٧ ص
(٥٨)
حول معاني الكشف: المعنى الأول
١٢٨ ص
(٥٩)
المعنى الثاني
١٢٩ ص
(٦٠)
المعنى الثالث:
١٣٠ ص
(٦١)
مختار المحقق العراقي في الشرط المتأخر ونقده
١٣١ ص
(٦٢)
مختار الوالد المحقق - مد ظله - في الشرط المتأخر وبيان ما فيه
١٣٣ ص
(٦٣)
مختارنا في حقيقة الشرط المتأخر
١٣٥ ص
(٦٤)
المعنى الرابع
١٣٦ ص
(٦٥)
المعنى الخامس
١٣٩ ص
(٦٦)
المعنى السادس
١٤١ ص
(٦٧)
فذلكة الكلام في المقام
١٤٤ ص
(٦٨)
حول ما يرد على القول بالكشف إثباتا
١٤٤ ص
(٦٩)
توهم دلالة بعض المآثير على القول بالكشف
١٤٧ ص
(٧٠)
الجواب عن التوهم السابق
١٥٢ ص
(٧١)
جريان الكشف في الإقالة والفسخ لا يستلزم جريانه في الإجازة
١٥٤ ص
(٧٢)
فذلكة: مرامنا في الفضولي والإجازة
١٥٦ ص
(٧٣)
المرحلة الثانية: في ثمرة الأقوال في المسألة: قضية الكشف الحقيقي
١٥٨ ص
(٧٤)
اعتراض الوالد المحقق على استصحاب عدم لحوق الإجازة وجوابه
١٦٠ ص
(٧٥)
قضية الكشف الحكمي والتعبدي
١٦١ ص
(٧٦)
سقوط الأحكام الوضعية الشرعية الثابتة قبل الإجازة
١٦٤ ص
(٧٧)
فرع: في حكم التصرفات الناقلة الواقعة بين العقد والإجازة
١٦٥ ص
(٧٨)
قضية النقل من حين العقد بالإجازة
١٦٨ ص
(٧٩)
التفصيل بين النماءات المتصلة والمنفصلة والأحكام الشرعية والعقلائية
١٦٩ ص
(٨٠)
مسألة في حكم ما لو باع المالك قبل الإجازة أو باع النماءات المنفصلة
١٧١ ص
(٨١)
حكم المسألة بناء على النقل من الحين
١٧٣ ص
(٨٢)
حول عدم الفائدة في المسائل التي تعرض لها الأصحاب على القولين
١٧٦ ص
(٨٣)
مسألة في حكم تصرف الأصيل في المعقود عليه
١٧٧ ص
(٨٤)
مقتضى القواعد الكلية والأدلة العامة
١٧٧ ص
(٨٥)
حكم تصرفات الأصيل بناء على مختار الأصحاب
١٨١ ص
(٨٦)
بيان وجه الخلل في مختار الأصحاب هنا
١٨٣ ص
(٨٧)
* المرحلة الثالثة: حول الأمور التي لا بد من التعرض لها: * الأمر الأول: لزوم إبراز الرضا
١٨٥ ص
(٨٨)
الأولى: عدم كفاية الرضا الباطني
١٨٦ ص
(٨٩)
الثانية: عدم الحاجة إلى الانشاء
١٨٨ ص
(٩٠)
تذييل حول المآثير التي قد يتوهم دلالتها على كفاية الرضا الباطني
١٨٩ ص
(٩١)
تنبيه في كفاية مطلق اللفظ بناء على اشتراط الرضا المبرز
١٩٠ ص
(٩٢)
الأمر الثاني: ما إذا أمضى الكشفي من حين الإجازة أو النقلي حين العقد: الأولى: ما إذا أطلق المجيز إجازته
١٩٢ ص
(٩٣)
الثانية: في صحة إجازة النقلي عند الكشفي وبالعكس
١٩٣ ص
(٩٤)
الثالثة: فيما إذا أجاز النقلي على الكشف وبالعكس
١٩٥ ص
(٩٥)
الأمر الثالث: لو رد المالك قبل الإجازة، فهل تفيد الإجازة اللاحقة، أم لا؟ الجهة الأولى: في أن الرد مانع، أو عدمه شرط
١٩٦ ص
(٩٦)
بناء المسألة على اختلاف المباني في حقيقة الانشاء والجواب عنه
٢٠٠ ص
(٩٧)
الجهة الثانية: مقتضى الأدلة الاجتهادية بالنسبة لرد المالك قبل الإجازة
٢٠١ ص
(٩٨)
الجهة الثالثة: مقتضى الأصول العملية
٢٠٤ ص
(٩٩)
الأمر الرابع: أن الإجازة حكم أو حق
٢٠٥ ص
(١٠٠)
شبهة على إرث حق الإجازة وجوابها
٢٠٧ ص
(١٠١)
الأمر الخامس: جريان الفضولية في العقود الإذنية والقبض والإقباض
٢١٠ ص
(١٠٢)
هل أن إجازة العقد إجازة للقبض أم لا؟
٢١٢ ص
(١٠٣)
الأمر السادس: ابتناء الإجازة على الفور وعدمه
٢١٤ ص
(١٠٤)
مسألة في ثبوت الخيار مع مماطلة المالك في الرد والإجازة وعدمه
٢١٦ ص
(١٠٥)
بيان مختارنا وأنه التخيير
٢١٧ ص
(١٠٦)
تذييل: الوجوه التي يمكن الاستناد إليها في محتملات المسألة
٢٢١ ص
(١٠٧)
الأمر السابع: جريان الفضولية في نفس الإجازة
٢٢٣ ص
(١٠٨)
الأمر الثامن: كون الإجازة مطابقة لمضمون العقد
٢٢٥ ص
(١٠٩)
الحق في النزاع الكبروي
٢٢٦ ص
(١١٠)
الحق في النزاع الصغروي
٢٢٧ ص
(١١١)
حكم عدم تطابق الإجازة مع العقد في الأوصاف والقيود
٢٢٩ ص
(١١٢)
حكم عدم تطابق الإجازة مع العقد المشروط
٢٣٠ ص
(١١٣)
حكم الإجازة المقيدة أو المشروطة لعقد مجرد عنهما
٢٣١ ص
(١١٤)
بيان حكم الشرط وأنه يبطل أم لا
٢٣٢ ص
(١١٥)
مختارنا في عدم تطابق الإجازة مع المجاز
٢٣٣ ص
(١١٦)
حكم تخلف الأصيل عن قبول الشرط أو العمل به
٢٣٥ ص
(١١٧)
الأمر التاسع: أن النزاع هل يختص بوقوع الإجازة بعد تمامية العقد أم لا؟
٢٣٦ ص
(١١٨)
المرحلة الرابعة: فيما يتعلق بالمجيز: الأمر الأول: كونه جائز التصرف ونافذ القول حين الإجازة
٢٣٩ ص
(١١٩)
الأمر الثاني: في أن وجود المجيز شرط أم لا
٢٤١ ص
(١٢٠)
الحق عدم اشتراط وجود مجيز حال العقد
٢٤٣ ص
(١٢١)
تذييل حول استدلالي المحقق الرشتي على اشتراط وجود المجيز حال العقد
٢٤٥ ص
(١٢٢)
الأمر الثالث: حول اشتراط نفوذ تصرف المجيز زائدا على أصل وجوده
٢٤٧ ص
(١٢٣)
المسألة الأولى: في الإجازة بعد فك الرهن
٢٤٧ ص
(١٢٤)
الجهة الأولى: في صحته بها
٢٤٨ ص
(١٢٥)
الجهة الثانية: في عدم الحاجة إلى الإجازة بعد فك الرهن
٢٥١ ص
(١٢٦)
تنبيه: حول وجوب الإجازة على الراهن لوجوب الوفاء بالعقد الثاني
٢٥٣ ص
(١٢٧)
الجهة الثالثة: في جريان نزاع الكشف والنقل في بيع العين المرهونة
٢٥٤ ص
(١٢٨)
إشارة لبعض الفروع المشابهة لمسألة الرهن
٢٥٧ ص
(١٢٩)
حول عدم التنافي بين الإجارة والبيع وبين الرهن
٢٥٨ ص
(١٣٠)
المسألة الثانية: فيمن باع ثم ملك
٢٥٩ ص
(١٣١)
الفرع الأول: في بيع العين الشخصية لنفسه ثم تملكها بسبب اختياري
٢٦٢ ص
(١٣٢)
حول استدلالات القائلين بفساد بيع العين الشخصية ثم تملكها
٢٦٣ ص
(١٣٣)
الوجه الأول
٢٦٤ ص
(١٣٤)
الأجوبة الأربعة عن الاستدلال السابق
٢٦٥ ص
(١٣٥)
الوجه الثاني
٢٦٩ ص
(١٣٦)
الوجه الثالث
٢٧٢ ص
(١٣٧)
المختار في الجواب عن الاستدلال الثالث
٢٧٣ ص
(١٣٨)
الوجه الرابع
٢٧٦ ص
(١٣٩)
تنبيه وتوضيح: حول تقريب الإشكال الأخير
٢٧٩ ص
(١٤٠)
الوجه الخامس
٢٨١ ص
(١٤١)
الجواب عن الاستدلال الخامس
٢٨٢ ص
(١٤٢)
الوجه السادس
٢٨٥ ص
(١٤٣)
الطائفة الأولى والثانية: هي الأخبار التي نصت على أصل المسألة
٢٨٦ ص
(١٤٤)
الطائفة الثالثة: المآثير الخاصة
٢٨٨ ص
(١٤٥)
الطائفة الرابعة: الروايات الخاصة الواردة في نكاح العبيد والإماء
٢٩٢ ص
(١٤٦)
بحث وتوضيح: حول تفصيل الشيخ الأعظم وإيراد الوالد المحقق عليه
٢٩٧ ص
(١٤٧)
الفرع الأول: فيما إذا باع عن المالك فصار مالكا
٢٩٨ ص
(١٤٨)
بحث: في صحة البيع للمالك فيمن باع ثم ملك
٣٠٠ ص
(١٤٩)
في صحة وفساد العقد الثاني في مسألة " من باع ثم ملك "
٣٠١ ص
(١٥٠)
الفرع الثاني: حول احتياج العقد الأول إلى الإجازة ووجوبها
٣٠٢ ص
(١٥١)
الجهة الأولى: فيما إذا اشترى ما باعه ولم يتغير حاله بين العقدين
٣٠٤ ص
(١٥٢)
الجهة الثانية: فيما إذا اشترى ما باعه وتغير حاله بين العقدين
٣٠٥ ص
(١٥٣)
الجهة الثالثة: في وجوب الإجازة بناء على الاحتياج إليها
٣١٠ ص
(١٥٤)
في إثبات وجوب الوفاء بالاشتراء
٣١٠ ص
(١٥٥)
في إثبات وجوب الإجازة بناء على الاحتياج إليها
٣١٣ ص
(١٥٦)
تنبيه حول المآثير الدالة على اعتبار الإجازة ونفيها
٣١٣ ص
(١٥٧)
مسألة: فيما إذا باع فضولا للمالك أو لثالث ثم ملك ولم ينتقل إلى من باع له
٣١٦ ص
(١٥٨)
الفرع الثالث: فيما إذا باع ثم ملك بالإرث أو كان المبيع كليا أو غير ذلك
٣١٧ ص
(١٥٩)
بحث وتتميم: فيمن تصرف عن استحقاق مع جهله باستحقاقه
٣١٧ ص
(١٦٠)
إشارة إلى بعض التفصيلات في المقام
٣١٩ ص
(١٦١)
الحق في الإيقاعات بالمعنى الأعم والأخص
٣٢٢ ص
(١٦٢)
الحق في العقود
٣٢٤ ص
(١٦٣)
المرحلة الخامسة: فيما يتعلق بالمجاز: الأمر الأول: في انقسام الشرط إلى مقوم الماهية ومحقق الوجود
٣٢٧ ص
(١٦٤)
المرحلة الأولى: فيما يتعلق بالشرائط حسب الأدلة الاجتهادية
٣٣٠ ص
(١٦٥)
حكم العقد الانشائي المحتاج إلى الإجازة
٣٣٣ ص
(١٦٦)
حكم العقد الانشائي الذي لا يحتاج إلى الإجازة
٣٣٤ ص
(١٦٧)
المرحلة الثانية: في اختلاف اقتضاء الكشف والنقل في الشرائط
٣٣٤ ص
(١٦٨)
بحث وتفصيل: حول عدم اعتبار استمرار الشرط غير المقوم للماهية
٣٣٨ ص
(١٦٩)
بيان حال الشرط غير المقوم بناء على اعتباره
٣٣٩ ص
(١٧٠)
المرحلة الثالثة: في مقتضى الأصول العملية
٣٤١ ص
(١٧١)
عدم جريان الاستصحاب المزبور في مثل شرط المعلومية
٣٤٤ ص
(١٧٢)
حكم جريان استصحاب الشرائط المعتبرة حال العقد والإجازة
٣٤٥ ص
(١٧٣)
إيقاظ: لزوم واجدية العقد للشرائط المعتبرة حين اتصافه بكونه بيعا
٣٤٦ ص
(١٧٤)
الأمر الثاني: حول اشتراط معلومية المجاز للمجيز
٣٤٧ ص
(١٧٥)
فروع
٣٤٩ ص
(١٧٦)
الأمر الثالث: في إجازة المالك لأحد العقود الفضولية مبهما أو معينا
٣٥٠ ص
(١٧٧)
الصورة الأولى: في إجازة أحد العقود العرضية
٣٥١ ص
(١٧٨)
الصورة الثانية: في إجازة أحد العقود الطولية
٣٥٢ ص
(١٧٩)
الصورة الثالثة: ما لو ترتبت العقود على الثمن
٣٥٦ ص
(١٨٠)
الإشكال العقلي على العقود المترتبة على الأثمان النوعية مطلقا
٣٥٨ ص
(١٨١)
حكم ما إذا أجاز شخص العقد المتأخر
٣٦٠ ص
(١٨٢)
الصورة الرابعة: التقاء السلسلة الواقعة على المبيع مع ما وقع على الثمن
٣٦٢ ص
(١٨٣)
تذنيب: حول توقف صحة رد العقد اللاحق على صحة السابق
٣٦٣ ص
(١٨٤)
تذنيب: حول الإشكال في تتبع العقود مع علم المشتري بالغصب
٣٦٣ ص
(١٨٥)
المرحلة السادسة: فيما يتعلق بالرد: الأمر الأول: في مقتضى الأصول العملية
٣٦٥ ص
(١٨٦)
الأمر الثاني: في أن فائدة الرد رفع المنع عن الأصيل
٣٦٩ ص
(١٨٧)
الأمر الثالث: في أن الأفعال الصادرة من المالك توجب سقوط قابلية العقد
٣٧١ ص
(١٨٨)
الأمر الرابع: في عدم ثبوت حق رد العقد للفضولي
٣٧٢ ص
(١٨٩)
* المرحلة السابعة: فيما يتعلق ببعض أحكام الفضولي: * المسألة الأولى: في إقباض الأصيل الثمن للفضولي
٣٧٤ ص
(١٩٠)
المسألة الثانية: في استرداد المشتري للثمن مع علمه بالفضولية
٣٧٧ ص
(١٩١)
المسألة الثالثة: حول تلف أو إتلاف الثمن بيد البائع الغاصب
٣٧٩ ص
(١٩٢)
تقريب عدم ضمان البائع وتزييفه
٣٨١ ص
(١٩٣)
تنبيه: حول التفصيل بين التلف والإتلاف
٣٨٣ ص
(١٩٤)
المسألة الرابعة: حول ضمان المشتري مع تصرفه في العين المغصوبة
٣٨٥ ص
(١٩٥)
المسألة الخامسة: حول اغترام المشتري الجاهل
٣٨٧ ص
(١٩٦)
الأدلة المستدل بها على ضمان البائع وجواز مراجعة المشتري إليه: أولها: قاعدة نفي الغرور
٣٨٩ ص
(١٩٧)
بحث قاعدة الغرور سندا
٣٨٩ ص
(١٩٨)
بحث قاعدة الغرور دلالة
٣٩٣ ص
(١٩٩)
الجهة الأولى: في أن المراد من " الغار " هو العالم لا الجاهل
٣٩٣ ص
(٢٠٠)
الجهة الثانية: في تحديد ما يضمنه الغار
٣٩٧ ص
(٢٠١)
الجهة الثالثة: في تحديد الضامن وأنه الغار المتلف أو المغرور
٣٩٨ ص
(٢٠٢)
بيان النسبة بين قاعدة الغرور والإتلاف
٤٠٠ ص
(٢٠٣)
الجهة الرابعة: حول رجوع المغرور إلى الغار قبل اغترامه للمالك
٤٠٢ ص
(٢٠٤)
الجهة الخامسة: في تحديد من يضمن المهر عند التدليس
٤٠٥ ص
(٢٠٥)
الجهة السادسة: في تحديد الضامن عند تعدد الغارين طوليا وعرضيا
٤٠٨ ص
(٢٠٦)
جريان القاعدة في رجوع المشتري إلى البائع الجاهل بعد أداء الخسارة
٤٠٩ ص
(٢٠٧)
حول دعوى معتبر جميل على جواز المراجعة إلى البائع
٤١١ ص
(٢٠٨)
ثانيها: قاعدة الإتلاف
٤١٢ ص
(٢٠٩)
حول جريان قاعدة الإتلاف لتضمين البائع
٤١٤ ص
(٢١٠)
حول روايات " شاهد الزور " الواردة فيها كلمة " الإتلاف "
٤١٦ ص
(٢١١)
ثالثها: قاعدة التسبيب
٤١٨ ص
(٢١٢)
استشكال الوالد المحقق في روايات قاعدة التسبيب والجواب عنه
٤٢٠ ص
(٢١٣)
تفصيلنا في مسألة ضمان البائع
٤٢٢ ص
(٢١٤)
رابعها: قاعدة نفي الضرر
٤٢٤ ص
(٢١٥)
تذنيب: فيما ذكره الأصحاب من رجوع المالك إلى البائع والمشتري
٤٢٥ ص
(٢١٦)
المسألة السادسة: حول رجوع المستوفي للمنفعة المغصوبة على البائع
٤٢٧ ص
(٢١٧)
إيقاظ: في التمسك بقاعدة قبح الظلم لإثبات ضمان البائع الغاصب
٤٢٩ ص
(٢١٨)
الجهة السابعة: في رجوع المشتري الغارم لزيادة القيمة السوقية على البائع
٤٢٩ ص
(٢١٩)
البحث عن مسألة تعاقب الأيادي: الجهة الأولى: حول شبهة عقلية في مسألة تعاقب الأيادي
٤٣١ ص
(٢٢٠)
محذور ملكية المالك لجميع الأبدال مع اشتغال ذمم الكل وجوابه
٤٣٤ ص
(٢٢١)
عدم عقلائية قاعدة " على اليد "
٤٣٦ ص
(٢٢٢)
حول حل الشبهة بناء على اشتغال الذمة بنفس العين
٤٣٧ ص
(٢٢٣)
عدم تعدد الضمان على مسلكنا مع تعاقب الأيدي
٤٣٨ ص
(٢٢٤)
دلالة " على اليد " على الحكم التكليفي وسقوط الاستدلال بها
٤٣٩ ص
(٢٢٥)
الجهة الثانية: دلالة " على اليد " على جواز الرجوع إلى كل يد من السلسلة
٤٤١ ص
(٢٢٦)
الجهة الثالثة: حول جواز رجوع السابق إلى اللاحق دون العكس
٤٤٣ ص
(٢٢٧)
فذلكة الكلام في المقام
٤٤٨ ص
(٢٢٨)
توهم وقوع المبادلة في بعض أنحاء الغرامات وجوابه
٤٥١ ص
(٢٢٩)
إشارة إلى أهم الوجوه المذكورة على جواز رجوع السابق إلى اللاحق
٤٥٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
تعريف الكتاب ٣ ص
تعريف الكتاب ٥ ص
البيع - السيد مصطفى الخميني - ج ٢ - الصفحة ٢
١ - جامع المقاصد ٤: ١٠٣، مفتاح الكرامة ٤: ٢٧١ - ٢٧٢، المكاسب، الشيخ الأنصاري: ١٩٦ / السطر ١٣ وما بعده، البيع، الإمام الخميني (قدس سره) ١: ١٦ - ١٨، و ٣: ٢٩١ - ٢٩٢، منية الطالب ١: ٣٩ / السطر ٢١ - ٢٤، حاشية المكاسب، المحقق الأصفهاني ١: ٣.
(٢)