وقال أبو خيثمة: قال لي احمد: لا تحدث عنه شيئا.
وقال الدوري عن ابن معين: لجده صحبة، وهو ضعيف الحديث.
وقال مرة: ليس بشئ.
وكذا قال الدارمي عنه.
وقال الاجري: سئل أبو داود عنه فقال: أحد الكذابين.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بالمتين.
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال أبو نعيم: ضعفه علي بن المديني.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، يستضعف.
وقال ابن حجر: ضعفه الساجي.
وقال ابن عبد البر: ضعيف، بل ذكر أنه مجمع على ضعفه.
فهذه كلمات في جرح الرجل.
* بل يكفي منها قول ابن عبد البر: مجمع على ضعفه.
* مضافا إلى أنه يرويه عن أبيه عن جده، وقد قال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلا على جهة التعجب.
وقال ابن السكن: يروي عن أبيه عن جده أحاديث فيها نظر.
وقال الحاكم: حدث عن أبيه عن جده نسخة فيها مناكير.
سند الخبر في الإلماع:
وأما سند الخبر في الإلماع ففيه غير واحد من الضعفاء والمجروحين فان شعيب بن إبراهيم راوية كتب سيف بن عمر جرحه ابن عدي وقال:
رسالة في حديث الوصية بالثقلين
(١)
(1) نصوص الخبر ورواته رواية مالك بن أنس
٣ ص
(٢)
رواية ابن هشام
٣ ص
(٣)
رواية الحاكم
٣ ص
(٤)
رواية البيهقي
٥ ص
(٥)
رواية ابن عبد البر
٥ ص
(٦)
رواية القاضي عياض
٦ ص
(٧)
رواية السيوطي
٧ ص
(٨)
رواية المتقي الهندي
٧ ص
(٩)
(2) نظرات في أسانيد الخبر سنده في الموطأ
٨ ص
(١٠)
سنده في سيرة ابن هشام
١٠ ص
(١١)
سنده في المستدرك
١١ ص
(١٢)
سنده في سنن البيهقي
١٣ ص
(١٣)
سنده في التمهيد
١٣ ص
(١٤)
سنده في الإلماع
١٤ ص
(١٥)
سنده في الجامع الصغير
١٥ ص
(١٦)
سنده في كنز العمال
١٦ ص
(١٧)
(3) تأملات في لفظ الخبر ومدلوله إنه وضع لمقابله حديث: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
١٧ ص
رسالة في حديث الوصية بالثقلين - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٧
(١٧)