بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية

مقدمة المؤلف

عقيدتنا في النظر والمعرفة

بيان طرق المعرفة

كفاية العلم ولو حصل من التقليد

عدم كفاية التقليد الذي لا يوجب العلم

هل تكفي الأدلة السمعية في أصول الاعتقادات

عقيدتنا في التقليد بالفروع

عقيدتنا في الاجتهاد

عقيدتنا في المجتهد

الفصل الأول: الإلهيات

عقيدتنا في الله تعالى

أدلة إثبات المبدأ المتعالي

الأول: دليل الفطرة

الفرق بين الفطرة والغريزة

الثاني: دليل الإمكان

الثالث: دليل المعلولية

الرابع: دليل الضرورة والوجوب

الخامس: دليل الحدوث والتغير

السادس: دليل النظم والتناسب

السابع: دليل المحدودية

الثامن: دليل التدبير والهداية

بحث في أنواع صفات الله تعالى

بحث في علم الله تعالى

بحث في قدرة الله تعالى واختياره

بحث في توحيد الله تعالى وأقسامه

حكم المجسمة والمشبهة

بحث في الرؤية

عقيدتنا في التوحيد

معنى الند ونفيه عنه تعالى

حكم إسناد تدبير الأمر إلى غيره

وجوب توحيده تعالى في العبادة

حكم الرياء والمرائي

زيارة القبور وإقامة المآتم لا تنافي التوحيد

الحث على زيارة المعصومين (عليهم السلام)

الحث على إقامة المآتم

عقيدتنا في صفاته تعالى

الاختلاف في نسبة الصفات إلى الذات

كون صفاته عين ذاته

حكم من اعتقد بزيادة الصفات على الذات

الصفات الثبوتية وأقسامها

بيان المراد من القيومية

الصفات السلبية

رجوع الصفات السلبية إلى الثبوتية

سورة التوحيد في نظر العلامة الطباطبائي (قدس سره)

فساد القول برجوع الثبوتية إلى السلبية

خطبة أمير المؤمنين في المقام وشرحها

دفع شبهات

عقيدتنا بالعدل

هل العدل صفة فعل أو صفة ذات

بحث في استحقاق المثوبة والعقاب

معنى العدل

هل يجوز عليه تعالى فعل القبيح؟

كلمات الأكابر في مسألة التحسين والتقبيح

الإجابة عن دليل الأشاعرة

بيان المراد من العقل في المقام

الفرق بين المشهورات والأوليات

حسن العدل وقبح الظلم قضية ضرورية

بيان المراد من الحسن والقبح في المقام

التوالي الفاسدة على قول الأشاعرة

استدلال الأشاعرة بقوله تعالى: (انه لا يسأل عما يفعل...)

الاحتمالات الواردة في معنى الآية

الآيات الدالة على ثبوت التحسين والتقبيح الفعليين

بحث حول الشرور والاختلافات

مذهب الفلاسفة في الشرور

أقسام الشر

رأي أرسطو في الشرور

كلمة الشهيد المطري (رض) في الشرور

الابتلاء لإعداد الكمال

عدم منافاة الاختلافات في الخلقة للعدل

تعليل النقص في المعلولين

بعض الشرور لمكافأة الكفار وعذابهم

الحكمة في ابتلاء الكمل

عقيدتنا في التكليف

شرائط المكلف

الوجه في تسمية التكليف وتعريفه

وجوب الفحص على الجاهل

هل المؤاخذة على ترك الواقع أم ترك التعلم؟

وجوب تكليفه تعالى للعباد من باب اللطف

بيان معنى الوجوب في المقام

مسلك أهل الكلام في إثبات اللطف

هل يرفع اللطف بالعصيان؟

عقيدتنا في القضاء والقدر

إنكار المجبرة للسببية

الرد عليهم ودفع الشبهة

المفوضة وعقيدتهم في الأفعال

الرد عليهم وابطال دليلهم

الأخبار النافية للتفويض

عبارة للشيخ الصدوق (ره) ومناقشتها

المناقشة في عبارة التجريد وشرحه

اعتقادنا في الأمر بين الأمرين

الأخبار الواردة في حقيقة الأمر بين الأمرين

دخول الأعمال الاختيارية في قضائه وقدره

شرح المحقق الأصفهاني للأمر بين الأمرين

مناقشة كلام العلامة المجلسي في المقام

كلام الشهيد المطهري (قدس سره) في المقام

بحث في معنى القضاء والقدر

بحث في أنواع القضاء والقدر

عمومية القضاء والقدر لأفعال العباد

تأكيد الإيمان بالقضاء والقدر

النهي عن الغور فيه

كفاية الاعتقاد الاجمالي به

عقيدتنا في البداء

معنى البداء لغة واصطلاحا

استحالة البداء بالمعنى الاصطلاحي

كلام العلامة الطباطبائي (قدس سره) في المقام

الروايات الدالة على إثبات البداء

المناقشة في خبر عبيد بن زرارة

فيما لو أخبر الأنبياء على الجزم ثم انكشفه الخلاف

النسخ في الأحكام وحقيقته

عقيدتنا في أحكام الدين

الفصل الثاني: النبوة

عقيدتنا في النبوة

معنى النبوة لغة

معنى النبوة اصطلاحا

الوحي ومعناه

الفرق بين النبي والرسول

تفاوت الرسل في الفضل والمرتبة

بحث في إمكان النبوة وفائدتها

فوائد البعثة وغاياتها

غاية الغايات لإرسال الرسل

تعيين النبي والرسول بيد الله تعالى

النبوة لطف

حاجة الإنسان إلى الرسل والأنبياء

معنى كون النبوة لطفا ورحمة

الأدلة على وجوب اللطف ولزومه

عموميته مقتضى البرهان بجميع الأدوار والأمكنة

عقيدتنا في معجزة الأنبياء

الاعجاز لغة واصطلاحا

شروط المعجز في نظر العلامة الحلي

الفرق بين المعجزة والسحر والشعبدة

عدم خروج الاعجاز عن قانون العلية

هل يلزم تكرار المعجزة أو رؤيتها للتصديق بالنبي؟

عدم إنحصار الطريق بالمعجزة

هل يشترط في المعجزة المناسبة لما اشتهر في العصر؟

عدم انحصار معجزة القرآن في البلاغة والفصاحة

طريق الاستدلال بالمعجز

الوظيفة في الموارد التي شك في إعجازيتها

عقيدتنا في عصمة الأنبياء

حقيقة العصمة لغة واصطلاحا

مختار الإمامية في العصمة

الأدلة الدالة على العصمة

ترك الأولى لا ينافي العصمة

عقيدتنا في صفات النبي (ص)

عقيدتنا في الأنبياء وكتبهم

استلزام انكار نبوتهم لإنكار نبينا

تحريف التوراة والإنجيل

عقيدتنا في الإسلام

عقيدتنا في مشرع الاسلام

الأدلة الدالة على ختم النبوة به (ص)

أسئلة مطروحة في المقام والجواب عنها

الأدلة الدالة على كونه (ص) سيد المرسلين وأفضلهم

عقيدتنا في القرآن الكريم

معجزة القرآن في جميع جهاته

القول بالصرفة والرد عليه

الأدلة الدالة على حفظ القرآن وبقائه

طريقة اثبات الإسلام والشرائع السابقة

تواتر المعجزات عن نبينا (ص)

بشارات الأنبياء الماضين بنبوته (ص)

حكم الايمان بالأديان السابقة

لزوم الرجوع إلى طريقة الامامية الاثني عشرية

بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية - السيد محسن الخزازي - ج ١ - الصفحة ١

(٧٤١) بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية تأليف آية الله الشيخ محمد رضا المظفر محاضرات الأستاذ السيد محسن الخرازي الجزء الأول مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة

(١)