الشعور بالعور
 
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص

الشعور بالعور - الصفدي - الصفحة ٢٥٧

وَكَانَ يعْتد بقصيدته فِي عبد الْملك بن مَرْوَان الَّتِي يشكو اليه فِيهَا عُمَّال الزَّكَاة
٩٨ - عَليّ بن خَالِد الْعقيلِيّ الْكَاتِب الاعور
ذكره المرزباني فَقَالَ استهداه عَليّ بن الجهم نبيذا فَبعث اليه نَبِيذ عسل وزبيب وَكتب اليه
(سللت بِحكم النَّار روح زبيبة ... تخيرتها ممحوضة حلوة الْعَجم)
(فَلَمَّا بَدَت زوجتها ريق نحلة ... ارق وَأقوى فِي الصفاء من الْوَهم)
(وانكحتها بِالْمَاءِ فِي الدن حقبة ... فَكَانَ سُرُورًا طيب الرّيح والطعم)
(وزفتهما مني اليك زجاجة ... فقد انزلاها مِنْهُمَا منزل الام)
(فانتجهما سَيْفا من السكر قَاطعا ... فجرده ثمَّ اضْرِب بِهِ عنق الْوَهم)
٩٩ - أَبُو مَنْصُور الديلمي
عَليّ بن مَنْصُور من شعراء الحمدانيين ذكره ابْن خلكان فَقَالَ واما أَبُو مَنْصُور الديلمي فَالْمَشْهُور عَنهُ غير هَذِه التَّسْمِيَة وانه أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور وَكَانَ ابوه من جند سيف الدولة ابْن حمدَان وَكَانَ شَاعِرًا مجيدا خليعا وَكَانَ بفرد عين وَله فِي ذَلِك اشياء مليحة فَمن ذَلِك قَوْله
(يَا ذَا الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَاهد ... فِي الْحبّ مَعْرُوف وَلَا شَاهده)
(شواهدي عَيْنَايَ أَنِّي بهَا ... بَكَيْت حَتَّى ذهبت واحده)
(وأعجب الاشياء أَن الَّتِي ... قد بقيت فِي صحبتي زاهده)
وَله فِي غُلَام جميل الصُّورَة بفرد عين وَقد ابدع فِيهِ
(لَهُ عين اصابت كل عين ... وَعين قد اصابتها الْعُيُون)