١٠١ - بشر بْن عقربة الْجُهَنِيّ كنيته أَبُو الْيَمَان اسْتشْهد أَبوهُ فِي بعض الْغَزَوَات فَمر بِهِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يبكى فَقَالَ لَهُ أما ترْضى أَن أكون أَنا أَبوك وَعَائِشَة أمك انْتقل إِلَى فلسطين وسكنها سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول من قَامَ يخْطب لَا يلْتَمس فِيهَا إِلَّا رِيَاء وَسُمْعَة وَقفه اللَّه يَوْم الْقِيَامَة موقف رِيَاء وَسُمْعَة مَاتَ بشر بْن عقربة بقرية يُقَال لَهَا خسية من كور فلسطين وَمن زعم أَنه بشير بْن عقربة فقد وهم
١٠٢ - بشر الغنوي أَبُو عبيد اللَّه سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة حَدِيثه عِنْد ابْنه عبيد اللَّه بْن بشر
١٠٣ - بشر بْن عَطِيَّة يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة يروي عَنهُ مَكْحُول وَلَكِنِّي لست أعْتَمد على إِسْنَاد خَبره
١٠٤ - بشر بْن مَسْعُود يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وفى إِسْنَاده نظر