التاريخ الكبير - السفر الثالث
 
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص

التاريخ الكبير - السفر الثالث - ابن أبي خيثمة - الصفحة ٢٣٢

مصلى معلوم, وكان عَمْرو بْن دينار يصلى هاهنا مرة وهاهنا مرة فلا يشتهر لذلك.
٧٢٢- حَدَّثَنا أَبُو الفتح - نصر بْن المُغِيْرَة - ,قَالَ: قَالَ سُفْيَان: وَقَالَ ابن هشام لعَمْرو: اجلس تفتي الناس أجرى عليك رزقا، قَالَ: لا حاجة لي فيه.
٧٢٣- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل, قال: حدثنا سُفْيَانُ, قَالَ: كَانَ عَمْرو بْن دينار لا يدع إتيان المسجد، كَانَ يحمل، وكان منزله بعيدا يُحمل عَلَى حمار، وما أدركته إِلا مُقْعَدًا, كنت لا أستطيع أحمله من الصغر، ثُمَّ قويت على حمله.
٧٢٤/أ]- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: عَمْرو بْن دينار مولى باذام.
٧٢٤/ب]- وَقَالَ الْمَدَائِنِيّ: عَمْرو بْن دينار مولى باذام، وباذام مولى بني جمح، لما قدم باذام مَكَّة رأى الناس ينقلون الحطب، قَالَ: هَذَا يؤخذ بغير ثمن؟ قَالُوا: نعم. قَالَ: هَذَا كَسْب، فكان ينقل الحطب حَتَّى أَيْسَر.
٧٢٥- حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة, قَالَ: حديثُ عَمْرو بْن دينار مِنْ غيرِه أحسن منه مئة.
٧٢٦- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَر, قَالَ: جاء رجل إِلَى عَمْرو بْن دينار فَقَالَ: يَا أبا مُحَمَّد.
٧٢٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حنبل, قال: حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِم, قَالَ: حدثنا حَمَّاد بْن زَيْدٍ, قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّ بْن زَيْد يذكر يُوسُف بْن مهران فَقَالَ: كَانَ يُشَبَّه حفظه بحفظ عَمْرو بْن دينار.
٧٢٨- حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل, قَالَ: حدثنا عَفَّان, قال: حدثنا حَمَّاد بن زَيْد, قال: حدثنا رجل: قال طاووس: إن ابن دينار قد جعل أذنه قمعا لكل عالم.
٧٢٩- حَدَّثَنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا عَبْد الرَّزَّاق, قال: أخبرنا مَعْمَر, قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْن دينار يَقُولُ: يسألونا عَنْ رأينا فنخبرهم فيكتبونه كأنه وَقْرٌ فِي حجر