القيس بن زيد مناة بن تميم"١. وكان كاتبا لكسرى على ما يجتبى من الغور، وكان سبب ملك النعمان بن المنذر. وكان كسرى مكرما له محبا، وكان عدي أنبل أهل الحيرة وأجودهم منزلة ولو أراد أن يملكه كسرى على الحيرة ملكه، ولكن كان يحب الصيد واللهو، ولم يكن راغبا في ملك العرب٢. وعرف بـ "أبي سوادة"٣.
وجد عدي أول من سمي من العرب بأيوب، وجده "جمار" "حمار" "حماد" "حماز" أول من كتب من العرب، لأنه نزل الحيرة فتعلم الكتابة منها. وذكره الجمحي في الطبقة الرابعة من شعراء الجاهلية، وقال: هم أربعة رهط، فحول شعراء، موضعهم من الأوائل، وإنماأخل بهم قلة شعرهم بأيدي الرواة، طرفة وعبيد بن الأبرص، وعلقمة بن عبدة، وعدي بن زيد٤. وذكر أن "حمازا"، كان أول من تعلم الكتابة "من بني أيوب" وكتب للنعمان الأكبر٥.
وكان لعدي بن زيد عدو من أهل الحيرة يقال له: "عدي بن أوس" من "بني مرينا". سبق أن تحدثت عنه، أوغر صدر "النعمان" على عدي حتى حبسه بالصنّين، سجن بظاهر الكوفة، فقال عدي بن زيد شعره كله أو أكثره في الحبس حتى مات به٦. وكان موته من جملة أسباب القضاء على حكم النعمان٧.

١ وتجد اختلافا بين النسخ المطبوعة في ضبط الأعلام، في مثل "حماد" و "مجروف" و "عصبة"، وذلك بسبب، اختلاف النسخ الخطية الأصلية في ضبط هذه الأسماء لتحريف وقع بها من النساخ، فأخذ كل محقق ما وجده في نسخته، أو في النسخ، وبسبب الأخطاء المطبعية، راجع الشعر والشعراء "١/ ١٥٠، ١٥٣"، "الثقافة"، "حماد"، و"حمار" في معجم الشعراء، للمرزباني "٨٠"، "إخراج عبد الستار أحمد فراج"، "حمار"، "كذا في أوهي إحدى روايتين في اسمه، وجعلها الشنقيطي "حماد" بالدال، ويروى "حماز" و"خمار"، أسماء المغتالين "١٤٠"، "تحقيق عبد السلام هارون"، طبقات ابن سلام "١١٧"، الأغاني "٢/ ١٧"، الخزانة "١/ ١٨٤"، الموشح "٧٢".
٢ المرزباني، معجم "٨٠ وما بعدها"، "فراج"، طبقات ابن سلام "٣١"، رسالة الغفران "١٤٦ وما بعدها".
٣ رسالة الغفران "١٨٦، ٢٠٣".
٤ السيوطي، شرح شواهد "١/ ٤٧١ ومابعدها".
٥ الشعر والشعراء "١/ ١٥٣".
٦ كتاب أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام، لمحمد بن حبيب "١٤٠ وما بعدها"، "تحقيق عبد السلام هارون".
٧ السيوطي، شرح شواهد "٢/ ٦٥٨ وما بعدها".