شيث بن آدم، عليهما السلام، وهو والد الأنبياء كلهم، والعرب كلها، والناس.
وقينان: من قرى سرخس، خربت الساعة، وبقي بها الزارعة، منها:
علي بن سعيد القيناني. قال أبو حاتم بن حبان: علي بن سعيد، من أهل سرخس، وقينان قرية من قراها، يروي عن ابن المبارك الأصناف كلها، روى عنه أهل بلده.
القيني: بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى.. (١)، والمشهور بهذه النسبة:
عبد الله بن نعيم القيني، يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن.
وعبد الغني بن عبد الله بن نعيم القيني، ابنه، يروي عن أبيه، حدث عنه داود بن رشيد.
وأخوه عاصم بن عبد الله القيني، يروي عن عروة بن محمد السعدي. وهم من الأردن.
وزهير بن الحكم بن سعيد بن الأسود القيني، أفريقي، يكنى أبا الحكم، توفي في شهر رمضان، سنة ست وتسعين ومائتين. يروي عن أبيه، عن جده، أخبار المغرب.
وابنه إبراهيم بن زهير، روى عنه ابن يونس.
وأبو إسحاق إبراهيم بن سلمة بن إسحاق القيني، أندلسي، إخباري، عالم، له " كتاب " يشتمل على عدة أجزاء في أخبار رية (٢)، وفي بلاد الأندلس، وحصونها، وولاتها، وفقهائها، وشعرائها، وحروبها. ذكره أبو محمد بن حزم.

(١) بياض في النسخ، وكذلك في أصل اللباب، وقال ابن الأثير عقب إيراد الترجمة: " قلت: لم يذكر أبو سعد إلى أي شئ هذه النسبة، وهي النسبة إلى القين، واسمه النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قبيلة من قضاعة ".
(٢) رية: كورة واسعة بالأندلس، متصلة بالجزيرة الخضراء، وهي قبلي قرطبة، ولها مدن وحصون، ورستاق واسع.
معجم البلدان ٢ / ٨٩٢.
وذكر الحميدي أن هذا الكتاب لإسحاق بن سلمة بن إسحاق القيني. ونقل هذا عن ابن حزم أيضا. جذوة المقتبس ١٦٩.
وذكر ياقوت أن أبا عبد الحميد إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن أسد بن مهلهل بن ثعلبة بن مودوعة بن قطيعة القيني، من أهل رية، جمع كتابا في أخبار أهل الأندلس، أمره بجمعه المستنصر. وعن ياقوت نقل البغدادي في هدية العارفين ١ / ٢٠٠.

(٥٨٠)