منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ رحمه الله.
وأبو الحسن علي بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي، من أهل مصر، يروي عن أبي يحيى الوقار. روى عنه أبو عمرو بن خزيمة البصري (١)، وروى (٢) أن الناس صلوا العيد بمصر ولم يكن يصلى فيه العيد قبل ذلك، وكان أول من صلى يوم الفطر في الجامع للناس علي بن أحمد الشيخي، خطب خطبة الفطر من دفتر نظرا، وكان مما قال وحفظ عليه في خطبته: أيها الناس اتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مشركون! فقال بعض الشعراء:
وقام في العيد لنا خاطبا * فحرض الناس على الكفر فبعث إليه بكير يأمر بضربه، فكلم فيه، فأطلقه. توفي سنة سبع وثلاثمائة.
وممن تقدم ذكره من أولاد شيخ بن عميرة: أبو الحسين الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخي، حدث عن علي بن خشرم، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد (٣) بن سعيد الدارمي، وأبي زرعة الرازي، وأحمد بن منصور الرمادي. روى عنه أبو حفص بن شاهين، وعمر بن محمد بن سبنك، وعلي بن عمر السكري، وكان ثقة. مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
وعيسى بن الشيخ كان على آمد أميرا، من ولده جماعة من أصحابه الحديث، منهم:
محمد بن إسحاق بن عيسى بن شيخ الشيخي، قال الدارقطني: صديقنا.
ومنهم: السليل بن أحمد بن عيسى بن شيخ الشيخي، روى عن محمد بن عثمان العبسي وعن محمد بن عبد بن عامر، وعن الطبري وغيرهم.
وشيخان: هو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي، لقبه شيخان، يروي عن سلم بن سلام، وأبي عبد الرحمن المقرئ. روى عنه ابن صاعد، وأبو محمد بن شوذب

(١) هكذا في الأصول عامة، وفي " اللباب ": " المصري " ولعله أقرب، لقرينة قوله " من أهل مصر "؟.
(٢) هكذا في أياصوفيا: على الراء فتحة وألف مقصورة، وفي ليدن بالياء " روي " فيكون الراوي غير البصري، وهو أقرب، فقد نقل المعلمي رحمه الله في تعليقه على " الاكمال ". ٤: ٣٨٦ عن " التوضيح " لابن ناصر الدمشقي أن راوي هذه القصة هو علي بن الحسين الفراوي، وكانت سنة سبع وثلاثمائة.
(٣) هكذا في الأصول عامة، وفي " تاريخ بغداد ": " عثمان بن سعيد "، وكلاهما جائز من حيث الطبقة، فقد كانت وفاة علي بن خشرم سنة ٢٥٧، وكانت وفاة أحمد بن سعيد سنة ٢٥٣، ووفاة عثمان بعده: سنة ٢٨٨، والمهم إثبات أيهما كان شيخا للمترجم.

(٤٩٠)