باب الشين والعين الشعاب: بفتح الشين المعجمة، والعين المهملة المشددة، بعدهما الألف، وفي آخرها الباء الموحدة.
هذه النسبة لمن يشعب القصعة الخشبية، والمشهور بهذه النسبة:
أبو عبد الله محمد بن مهزم الشعاب العبدي البصري، يروي عن محمد بن واسع، ومعروف المكي، وكريمة بنت همام، وعبد الرحمن بن محمد. روى عنه ابن المبارك، ووكيع بن الجراح، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، ويحيى بن إسحاق السالحيني، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي. قال ابن أبي حاتم: محمد بن مهزم الشعاب، ويقال [الرمام] يرم القصاع.
الشعباني: بفتح الشين المعجمة، وسكون العين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى " شعبان " وهم اسم لقبيلة من قيس (١).
وأنعم بن ذري بن يحمد (٢) بن معد يكرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية الشعباني، جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وأبوه زياد بن أنعم، يروي عن أبي أيوب الأنصاري. حدث عنه ابنه عبد الرحمن.
و عبد الرحمن بن زياد يروي عن أبيه زياد بن أنعم الحضرمي، وعبد الله بن يزيد وغيرهم.
روى عنه الثوري، وابن لهيعة، وبكر بن عمرو وعثمان بن الحكم، وخالد بن حميد، والمقرئ (٣)،

(١) قال ابن الأثير في " اللباب " مستدركا: " هكذا ذكر أبو سعد - يريد المصنف رحمهما الله - أن شعبان قبيلة من قيس، فإن أراد قيسا المذكور في نسب أنعم، فلم يكن قيس بطنا، فكيف يكون منه قبيلة؟ وإن أراد قيس عيلان - وهو الذي يراد متى أطلق - فليس شعبان منهم في شئ! وإنما شعبان قبيلة من حمير.. " ثم ذكر كلاما تقدم مختصره في نسبة " الشراحيلي ".
(٢) في الأصول كلها و " اللباب ": " محمد " وفي " التهذيب " " يحمد " وهو الصواب، والياء مضمومة ويجوز فتحها. انظر " الاكمال " ٣: ٣٨٢.
(٣) هكذا في كوبرلي و " الاكمال " ٤: ٥٤٦، وفي الأصول الأخرى: " خالد بن حميد المقرى " وما أثبته هو الصواب، فخالد بن حميد هو المهري، ولا يبعد أن تكون له رواية عن ابن أنعم، على ما يستأنس من ترجمته في " التهذيب " ٣: ٨٣، والمقرئ هو عبد الله بن يزيد المقرئ، ذكره في " التهذيب " من الرواة عن ابن أنعم.

(٤٣٠)