زياد بن زبار، ويزيد بن هارون، وكان الشرقي عالما بالنسب، وافر الأدب، أقدمه أبو جعفر المنصور بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ من أدبه، والشرقي لقب عليه، واسمه الوليد بن الحصين، كذلك ذكره البخاري، وقد ذكرته في " العذري " (١) وسيأتي بعد هذا.
الشروطي: بضم الشين المعجمة، والراء، وبعدهما الواو، وفي آخرها الطاء المهملة.
هذه النسبة لمن يكتب الصحكاك والسجلات، لأنها مشتملة على " الشروط " فقيل لمن يكتبها " الشروطي " واشتهر بهذه النسبة:
أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي، من أهل جرجان، كان متكلما على مذهب السنة، وعالما بالشروط وبالطب وكتب الحديث الكثير عن أبي يعقوب البحري ومن في طبقته، توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
الشرمغولي: بفتح الشين المعجمة، وسكون الراء، وفتح الميم، وضم الغين المعجمة، بعدها الواو، وفي آخرها اللام.
هذه النسبة إلى " شر مغول " وهي قرية فيها قلعة حصينة ب‍ " نسا " يقال لها بالعجمية:
" جمغول " على أربعة فراسخ من نسا، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم:
أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء النسوي الشر مغولي، من أهل قرية " شر مغول " وقد ذكرته في " النون " سمع بخراسان والعراق، ورجع إلى العراق على كبر السن، وحدث ببلادها، وقد ذكرت شيوخه ومن حدث عنه في " النسوي " ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " التاريخ " لنيسابور وقال: أبو يعقوب النسوي قدم علينا بنيسابور غير مرة، وقد انتخبت عليه في مجالسنا بنيسابور غير مرة، وكذلك في قريته بالشرمغول، سمع بناحيته: جده، وعبد الله بن محمد الفرهاذاني (٢) وبنيسابور عبد الله بن شيرويه، وبالعراق من أبي بكر بن الباغندي، وأبي بكر بن المجدر، وأبي القاسم بن منيع،

(١) لأنه من بني عذرة بن زيد اللات، كما تقدم في عمود نسبه ص ٣١٩، وانتقده ابن الأثير في " اللباب " ٢: ١٢٩ و ٢٧٠ بأنه " لا يقال " عذري " إلا لمن ينسب إلى عذرة بن سعد هذيم ".
(٢) المثبت من مصورة ليدن، وتحرفت في سائر الأصول، والضبط من " اللباب " وقد فاتت هذه النسبة المصنف، فاستدركها عليه ابن الأثير، وقال " ويقال الفرهياني أيضا ". وانظر مثله في " معجم البلدان ".

(٤٢٠)