الهاشمي وغيره، روى عنه جماعة ببغداد مثل: أبي القاسم بن السمرقندي، وأبي الحسن بن عبد الكريم (١) وأبي سعد بن الزوزني، وكانت وفاته في سنة نيف وسبعين وأربعمائة ببغداد.
الشبوي (٢): بفتح الشين المعجمة، وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة [من تحت].
هذه النسبة إلى " شبويه " وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم:
أبو علي أحمد بن عمر بن شبوية المروزي الشبوي: يروي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، روى عنه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي.
وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي الشبوي من أهل مرو، ومن أئمة أهل الحديث، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعلي بن حجر، وبالعراق إبراهيم بن بشار الرمادي، وأبا كريب الكوفي. روى عنه إبراهيم بن أبي خالد، وجعفر بن محمد بن سوار، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومات سنة خمس وسبعين ومائتين (٣).
ووالده أحمد بن شبويه، هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي الشبوي، يروي عن علي بن الحسين بن واقد وغيره، روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وجماعة.
وشبوة بن ثوبان عبس العكي، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة الشبوي (٤)، شهد بشير فتح مصر، وله صحبة ولا رواية له.
الشبيبي: بفتح الشين المعجمة، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها، بين البائين

(١) في أياصوفيا: " عبد السلام ".
(٢) هكذا جاء رسم هذه النسبة في الأصول: بياء واحدة، إلا في كوبرلي فرسمت بيائين، ومثلها في " اللباب "، وجاء كما أثبته في ابن خلكان ٤: ٢١٦ و " الاكمال " ٥: ١٠٧، وانظر ضبط الوجهين ومرد الاختلاف فيهما، في التعليق عليه، فإنه مفيد.
(٣) هكذا في كوبرلي و " اللباب " و " تاريخ بغداد " ٩: ٣٧١. وفي سائر الأصول " خمس وتسعين ".
(٤) قال ابن الأثير في " اللباب " متعقبا: " هكذا ذكر النسبة إلى " شبوة " في " الشبويي " وليس بصحيح، فإن النسبة إلى " شبوة ": " شبوي " بسكون الباء الموحدة. والله أعلم ". ثم إن صواب أسماء نسب " بشير " هو كما أثبته، وجاء في بعضها اضطراب في الأصول و " اللباب "، و " الإصابة " ١: ١٦٢ - وسيأتي نصه - و " تاج العروس " ٧: ٣٢٨. وهذا كلام الحافظ وفي " الإصابة " مصححا، أذكره لما فيه من فوائد تتعلق بكلام المصنف: " بشير بن جابر بن عراب - بضم المهملة - بن عوف بن ذؤالة بن شبوة - بفتح المعجمة وسكون الموحدة - ابن ثوبان بن عبس بن صحار بن عك بن عدثان - بالمثلثة.

(٣٩٨)