من حفاظ الحديث الثقات. دمشقي المولد، بيروتي الإقامة والوفاة. قيل:
اسمه محمد، أو عبد الله، وهقل لقب غلب عليه. وعن أحمد بن حنبل:
لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل (١).
هك الهكاري (ضياء الدين) = عيسى بن محمد (٥٨٥) الهكاري (بدر الدين) = محمد بن محمد ٦١٤ الهكاري (شرف الدين) = عيسى بن محمد ٦٦٩ الهكاري (شهاب الدين) = أحمد بن أحمد ٧٦٣ الهكاري (القاضي) = محمد بن عبد الله (٧٨٦) هل ابن هلال (المقدسي) = أحمد بن محمد (٧٦٥) ابن هلال (الحلبي) = محمد بن علي (٩٣٣) أبو هلال (العسكري) = الحسن بن عبد الله ٣٩٥ هلال بن أحوز (.. بعد ١٠٢ ه‍ =.. - بعد ٧٢٠ م) هلال بن أحوز بن أربد المازني المالكي التميمي: قائد، من الشجعان القساة.
عرفه ابن حزم بقاتل آل المهلب بقندابيل.
قال البلاذري: هرب بنو المهلب إلى السند في أيام يزيد بن عبد الملك، فوجه إليهم " هلال بن أحوز " فلقيهم، فقتل مدرك ابن المهلب بقندابيل، وقتل المفضل و عبد الملك وزيادا ومروان ومعاوية بني المهلب، وقتل معاوية بن يزيد في آخرين.
وعناه " جرير " بقوله من قصيدة:
" حذارا على نفس ابن أحوز، إنه * جلا كل وجه من معد فأسفرا " ومنها:
" أتنسون شدات ابن أحوز، معلما * إذا الموت بالموت ارتدى وتأزرا " ومعلم، بضم الميم وسكون العين وكسر اللام، من قولهم: أعلم الرجل في الحرب، إذا لبس خرقة حمراء أو صفراء أو شيئا يعرف به. وجاء في كلام ياقوت على " قندابيل ": " كانت فيها وقعة لهلال ابن أحوز المازني على آل المهلب " (١).
هلال بن الأسعر (.. - نحو ١٣٠ ه‍ =.. - نحو ٧٤٧ م) هلال بن الأسعر بن خالد المازني:
شاعر، اشتهر في العصر الأموي. كان فارسا شجاعا، عظيم الخلق، شديد البأس والبطش، أكولا. وعمر طويلا. وأقام في اليمن مدة، ومات في العراق (٢).
هلال بن بدر (.. - بعد ٣١٦ ه‍ =.. - بعد ٩٢٨ م) هلال بن بدر، أبو الحسن: وال، من القواد في عصر المقتدر العباسي. كان في بغداد، وولاه المقتدر إمرة مصر (سنة ٣٠٩) فقدم إليها. ولم يسلس له قيادها، فكانت أيامه فيها سلسلة فتن وشرور. وعزله المقتدر (سنة ٣١١) ومدة إمارته فيها سنتان وأيام. وولاه إمرة دمشق (سنة ٣١٣ - ٣١٦) (١).
هلال بن جشم النخعي = هلال بن عمرو هلال بن خثعم (.. -.. =.. -..) هلال بن خثعم المازني: شاعر مجيد.
لعله من أبناء المئة الأولى للهجرة. ذكره القالي في أماليه. وروى له الشريف المرتضى أبياتا استشهد علماء اللغة ببعضها (٢).
هلال الرأي = هلال بن يحيى هلال بن ربيعة (.. -.. =.. -..) هلال بن ربيعة بن زيد مناة، من بني النمر بن قاسط: جد جاهلي. من نسله " ابن القرية " أيوب بن زيد، المتقدمة ترجمته، و " عقبة بن قيس " النمري الهلالي، كان رئيس المرتدين من بني النمر، وقتله " خالد " يوم عين التمر (سنة ١٢ ه‍) وصلبه (٣).
هلال بن رزين (.. -.. =.. -..) هلال بن رزين الربابي، من بني ثور بن عبد مناة بن أد: شاعر جاهلي.
بقيت من شعره أبيات في وقعة كانت لبني عبد مناة وكلب، على حمير، منها:
" وبالبيداء لما أن تلاقت * بها كلب، وحل بها النذور "

(١) تذكرة الحفاظ ١: ٢٦٢ والتبيان لبديعة البيان - خ. وتهذيب التهذيب ١١: ٦٤ وفيه رواية ثانية في وفاته: سنة ١٨١.
(١) رغبة الآمل ٧: ١٥٧ - ١٥٩ وفتوح البلدان ٤٤٧ وجمهرة الأنساب ٢٠١ ومعجم البلدان ٧: ١٦٧ ومعجم ما استعجم ١٠٩٧ والنقائض، طبعة ليدن ٩٩١ - ٩٩٣.
(٢) الأغاني، طبعة الساسي ٢: ١٧٥ - ١٨٣ وفيه، كما في مجالس ثعلب ٥٣٢ " قال الأصمعي، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: قلت لهلال ابن الأسعر: ما أكلة بلغتني عنك؟ قال: نعم، جعت جوعة وأنا على بعيري، فنحرته وأكلته إلا ما حملت على ظهري منه! ".
(١) النجوم الزاهرة ٣: ٢٠١ والولاة والقضاة ٢٧٨ وأمراء دمشق في الاسلام ٩٣، ٩٥.
(٢) سمط اللآلي ٣٨٦ وأمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل ١: ٣٧٩ - ٣٨٠ والحيوان، تحقيق هارون ١: ٣٨٢.
(٣) شرح أدب الكاتب، للجواليقي ١٦٩ واللباب ٣: ٢٩٧ وجمهرة الأنساب ٢٨٤.

(٩٠)