منجم العمران، في المستدرك على معجم البلدان: جمعه محمد أمين الخانجي. طبع بمصر ١٣٢٥ / ١٩٠٧ في جزأين.
منقريوس = تاريخ دول الاسلام.
منهاج السنة: لابن تيمية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق ١٣٢١ ه‍.
المنهج الأحمد، في طبقات الإمام أحمد: لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي. مخطوط في مجلدين. أطلعني أحمد عبيد على مصورة منه (وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى، في أربعة أجزاء، الرقم ٨١١ تاريخ).
المنهج الأعدل، في ترجمة علي الأهدل وبعض ذريته وأتباعه: لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل. رسالة طبعت في بمبي ١٢٨٧ ه‍.
منهج المقال، في تحقيق أحوال الرجال، ويعرف بالرجال الكبير: لمحمد بن علي الاسترآبادي.
طبع على الحجر، في طهران ١٣٠٤ ه‍.
المنهل الصافي، والمستوفي بعد الوافي: لابن تغري بردي. الجزء الأول. طبع في مصر ١٣٧٥ / ١٩٥٦ (ومخطوطته الكاملة، ثلاثة مجلدات، في دار الكتب المصرية، رقم ١١١٣ تاريخ.
رجعت إليها في بعض التراجم).
المنهل العذب الصاف، في مناقب السيد عمر بن سقاف: لتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير.
مخطوط في سيرته وذكر بعض السقافيين. عندي.
المنهل العذب، في تاريخ طرابلس الغرب: لأحمد بن حسين النائب الأوسي الأنصاري. الجزء الأول. طبع في الآستانة ١٣١٧ ه‍.
منية الأدباء، في تاريخ الموصل الحدباء: لياسين بن خير الله الخطيب العمري. طبع في الموصل ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
المهدية في الاسلام: لسعد محمد حسن. طبع في مصر ١٣٧٣ / ١٩٥٣.
الموازنة بين مصر وبغداد: لابن زولاق. رسالة مخطوطة كتبت سنة ٦٨٦ ه‍. أطلعني عليها بمصر، مؤلف الكتاب السابق " المهدية في الاسلام ".
مواسم الأدب، وآثار العجم والعرب: لجعفر بن محمد البيتي العلوي. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٦ ه‍.
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزي: مجلدان كبيران.
طبع في مصر ١٣٢٧ ه‍.
المؤتلف والمختلف: للآمدي. طبع في مصر ١٣٥٤ ه‍.
المؤتلف والمختلف، في أسماء نقلة الحديث: لعبد الغني الأزدي. طبع في الهند ١٣٢٧ ه‍.
المؤتمر العربي الأول: صدر عن اللجنة العليا لحزب اللا مركزية. طبع بمصر ١٣٣١ / ١٩١٣.
مورد اللطافة: لابن تغري بردي. جزء منه، طبع في كمبرج ١٧٩٢ (وفي المكتبة الظاهرية

(٣٤٣)