صفوة من انتشر (١) من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير الإفراني المراكشي.
طبع على الحجر بالقاعدة المغربية. وليس عليه تاريخ الطبع ولا مكانه.
صقر الجزيرة: لأحمد عبد الغفور عطار. ثلاثة أجزاء متسلسلة الأرقام. طبع سنة ١٣٦٤ ه‍.
صلحاء درعة = الدرر المرصعة.
الصلة، في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقائهم وأدبائهم: لابن بشكوال.
جزآن. طبع في مجريط ١٨٨٢ (واقتنيت تصوير مخطوطة نفيسة منه رجعت إليها كثيرا).
صلة تاريخ الطبري: لعريب بن سعد القرطبي. طبع في مصر ١٣٢٦ باسم " الجزء الثاني عشر " من تاريخ الطبري. (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة ليدن ١٨٩٧).
صلة التكملة، في وفيات النقلة: للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني: مخطوط، بخط مؤلفه. مجلدان. يشتمل على وفيات ٦٤١ - ٦٧٥ ه‍، وهو الذي يعنيه الأدفوي فيما يرويه في الطالع السعيد عن " الشريف ". عندي تصويره عن الفلم " ٢٨٨ تاريخ " في معهد المخطوطات. والأصل في كوبريلي ١١٠١.
صلة الصلة: لابن الزبير. مخطوط في مجلد، عندي تصويره، عن نسخة في التيمورية.
ابتدأ بالمحمدين، من الغرباء، وانتهى بآخر الكتاب. (طبعت قطعة منه في الرباط، ناقصة من وسطها، ثم وجد ما نقص منها، مخطوطا في خزانة القرويين بفاس).
صورة الأرض: لابن حوقل. طبع القسم الأول منه، في ليدن ١٩٣٨.
الضاد ضبط الاعلام: لأحمد تيمور. طبع في القاهرة ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
الضعفاء = كتاب الضعفاء.
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي. اثنا عشر جزءا. طبع في مصر ١٣٥٣ - ١٣٥٥ ه‍ (وسبق الاخذ عن أصله المخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق، خمسة مجلدات ضخمة).
ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية والرواة: مخطوط في مصطلح الامامية ورجالهم، بخط مؤلفه، أوله: " الحمد لله الذي تاهت في موامي معرفته دراية الرجال " استنفد زهاء مئة صفحة في مصطلح الحديث، وابتدأ بالرجال من " آدم بن إسحاق الأشعري القمي " إلى " جعفر بن محمد بن سماعة " وجملته ٥٤٨ صفحة. وفيه تراجم لبعض المتأخرين من رجال القرن الثالث عشر للهجرة. وفي أوله أوراق من نوع ورقه،

(٣١٨)