ذيل البشائر = الذيل لكتاب بشائر أهل الايمان.
الذيل التابع لإتحاف المطالع: لعبد السلام بن عبد القادر ابن سودة: مخطوط، جعله ذيلا لكتابه " إتحاف المطالع " المتقدم ذكره. وبدأه بوفيات ١٣٧١ ه‍، وتفضل فاستخرج لي خلاصة عنه بخطه انتهى بها إلى السنة ١٣٧٧.
ذيل تاريخ بغداد: للحافظ ابن الدبيثي. المجلد الأول منه. مخطوط، كتب سنة ٦٣٥ ابتدأ بالمحمدين، فكتب ٣١٠ صفحات، ثم بالأحمدين، وانتهى بأواخر حرف الجيم.
والجزء كله ٤٩٠ صفحة. اقتنيته مصورا عن " الفلم ٢٤٩ " في معهد المخطوطات، عن الأصل المحفوظ في مكتبة شهيد علي (رقم ١١٧٠) باستانبول.
ذيل تاريخ بغداد: لابن النجار. مرتب على الحروف. جزء منه يبدأ بعبد الوارث وينتهي بعلي بن الحسين. مخطوط في الظاهرية بدمشق. جاء في ختامه: " آخر المجلد العاشر من هذه النسخة، وهو آخر المجلد العشرين من الأصل ". اقتنيت تصويرا له.
ذيل تذكرة الحفاظ: لابي المحاسن الحسيني الدمشقي ويليه لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لمحمد بن فهد المكي. ويتلوه ذيل طبقات الحفاظ لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
مطبوعة في مجلد واحد في دمشق ١٣٤٧ ه‍.
ذيل الروضتين: لبعد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة المقدسي الدمشقي. طبع بمصر ١٣٦٦ ه‍ (وأخذت عن مخطوطة منه في مكتبة الإسكندرية، في ثلاث مجلدات).
ذيل زهر الآداب: لإبراهيم الحصري القيرواني. طبع بمصر ١٣٥٣ ه‍، وهو كتاب " جمع الجواهر " المتقدم بهذا الاسم، في طبعة أخرى.
ذيل سلك الدرر للمرادي: جزء صغير مخطوط بخط المؤلف لم يبيضه: أطلعني عليه حسام الدين القدسي في القاهرة.
ذيل الشقائق النعمانية: لعطائي، المعروف بنوعي زاده. جزآن، بالتركية. استكمل بهما أعلام دولة السلطان مراد خان الثالث ابن أحمد خان. وختمه بقوله: " كمل بعون الله في أول ربيع الآخر سنة ١٠٤٤ حرره الفقير عطاء الله القاضي بأسكوب غفر له " وفي نهاية النسخة المطبوعة، ما معناه: كمل كتاب " حدائق الحقائق في تكملة الشقائق " في غرة ذي الحجة ١٢٦٨.
ذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي = ذيل تذكرة الحفاظ.
الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب. الجزء الأول منه. طبع في بيروت ١٣٧٠ / ١٩٥١ ونشر كاملا، في جزأين بمصر ١٣٧٢ ه‍ (أخذت عن الطبعتين).
ذيل الكواكب السائرة = لطف السمر.
الذيل لكتاب بشائر أهل الايمان في فتوحات آل عثمان: لحسين خوجه. طبع في تونس ١٣٢٦ / (١٩٠٨).

(٣٠٨)