الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٩١

هذيل بن مدركة: شاعر، من الفصحاء.
كان في العصر الأموي، مواليا لبني مروان، متعصبا لهم، وله في عبد الملك وأخيه عبد العزيز مدائح. وكان قد حبسه عبد الله بن الزبير عاما وأطلقه بشفاعة رجال من قريش. وهو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها:
عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر (١).
ابن أبي داود (٢٣٠ - ٣١٦ ه‍ = ٨٤٤ - ٩٢٩ م) عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، أبو بكر بن أبي داود: من كبار حفاظ الحديث. له تصانيف. كان إمام أهل العراق، وعمي في آخر عمره.
ولد بسجستان، ورحل مع أبيه رحلة طويلة، وشاركه في شيوخه بمصر والشام وغيرهما، واستقر وتوفي ببغداد. من كتبه " المصاحف - ط " و " المسند " و " السنن " و " التفسير " و " القراءات " و " الناسخ والمنسوخ " (٢).
الأندي (٥٤٩ - ٦١٢ ه‍ = ١١٥٤ - ١٢١٥ م) عبد الله بن سليمان بن داود، أبو محمد الأنصاري الحارثي الأندلسي الأندي: قاض، فقيه، من حفاظ الحديث، يميل إلى الاجتهاد. كان أديبا شاعرا. ولد في أندة (Onda) من كور بلنسية. وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية وغيرها. وصنف كتابا في " تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي " على نهج كتاب الكلاباذي، إلا أنه لم يكمله. ومات بغرناطة، في طريقه إلى مرسية، وقد ولي قضاءها.
ودفن بمالقة (١).
التنوخي (٨٢٠ - ٨٨٤ ه‍ = ١٤١٧ - ١٤٧٩ م) عبد الله بن سليمان محمد بن يوسف جمال الدين، حفيد الأمير حجي ابن أمير الغرب التنوخي: باحث لبناني، من بني معروف (الدروز) من علماء الحكمة التوحيدية عندهم. مولده ووفاته في " عبية " عاش متقشفا وأقام في دمشق ١٢ سنة في طلب العلم وجمع مكتبة اشتملت على ٣٤٠ مجلدا، من كتب الشرع والتاريخ والأدب. وصنف نحو ١٧ كتابا، منها " سياسة الأخيار في شرح كمالات النبي المختار " و " شرح رسائل الحكمة التوحيدية " ولا تزال كتبه مخطوطة من مكنونات آل معروف.
وللأستاذ عجاج نويهض كتاب في سيرة صاحب الترجمة، سماه " التنوخي - ط " يرجع إليه (٢).
الجوهري (... - ١٢٠١ ه‍ =... - ١٧٨٧ م) عبد الله بن سليمان الجوهري: فقيه شافعي محدث يمني. كان يكري نفسه للحج. وصنف نحو ٥٠ كتابا، منها " معين الاخوان في شرح فتح الرحمن - خ " في خزانة الرباط (٤٣ / ١٠ ك) شرح فيه رسالة لشيخ مشايخه محمد بن زياد الوضاحي، في العقائد والعبادات، في ٤٩ صفحة (٣).
ابن بليهد (١٢٨٤ - ١٣٥٩ ه‍ = ١٨٦٧ - ١٩٤٠ م) عبد الله بن سليمان بن سعود ابن بليهد: فقيه حنبلي نجدي. من بني خالد اشتهر بموالاته لحركة الاصلاح والتجديد في نجد، أيام تعصب بعض " الاخوان " هناك في مقاومة ما يجهلونه من وسائل العصر الحديث. مولد بالقرعاء (من قرى القصيم) ودراسته في القصيم وفي الهند (حيث ذهب للعلاج) وعاد فدرس في بلدان القصيم إلى أن عين قاضيا بحائل (١٣٤١) فرئيسا للقضاة بمكة ١٣٤٣ - ٤٥ وأعفي وأعيد إلى حائل.
وتوفي بمكة. ولم أر له تأليفا غير رسالة في " مناسك حج - ط " ورسالة في " الرد على مدع للخلافة " نشرت في جريدة أم القرى (٤ / ٦ / ١٣٤٥) (١).
ابن سليمان (١٣٠٥ - ١٣٨٥ ه‍ = ١٨٨٧ - ١٩٦٥) عبد الله بن سليمان بن حمدان العنيزي النجدي: من أوائل العالمين في تأسيس الملكة العربية السعودية. ولد في عنيزة (بنجد) ورحل إلى الهند في صغره، الشيخ عبد الله السليمان فنشأ في بعض مدارسها. وتنقل للتجارة بينها وبين البحرين والبلاد المجاورة.