ابن الغزي (... - ١٢٤٧ ه‍ =... - ١٨٣١ م) عبد اللطيف بن محمد بن أحمد، ابن الغزي: فقيه حنفي متأدب، من أهل " بروسة " يعرف بغزي زاده. له كتب، منها " حاشية على الدرر - خ " فقه، مجلد كبير، في أوقاف بغداد، و " زبدة البيان في تفسير بعض سور القرآن " و " الواقعات " في التصوف، و " المنتخب من لغة العرب - خ " مفردات لغوية، في مكتبة " أورخان " بمدينة " أزميت " الرقم ١٦٢٦ - ١٦٣٠ (١).
الفلاحي (١٣٠٠ - ١٣٤٧ ه‍ = ١٨٨٣ - ١٩٢٨ م) عبد اللطيف بن محمد سعيد الفلاحي:
باحث من العسكريين. نسبته إلى محلة " الفلاحات " ببغداد ولد بها. وتعلم بمدرسة بغداد العسكرية، وتخرج بالمدرسة الحربية بالاستانة (١٩٠٣) وتدرج في المناصب العسكرية إلى جانب توسعه في الأدبين العربي والتركي. ولما كانت الحرب العامة الأولى نفاه الترك إلى سيواس، وبعد الحرب كان من ضباط الجيش السوري (١٩١٩ م) وأصدر في دمشق مجلة " العلوم " وسرعان ما تركها ورحل إلى العراق مشاركا في ثورته على البريطانيين (١٩٢١) وأصدر جريدة " الفلاح " بضعة أشهر. وعين مديرا لشرطة بغداد. واستقال (١٩٢٢) وانصرف إلى تدريس التاريخ في دار المعلمين وجامعة آل البيت. وانتخب نائبا عن الحلة في مجلس النواب العراقي (١٩٢٥) فكان من حزب ياسين الهاشمي، المعارض. وعمل مع أعضاء لجنة الاصطلاحات العلمية (١٩٢٦) وتوفي ببغداد. وخلف كتبا منها " دروس التاريخ - ط " ثلاثة أجزاء و " النش ء أو تهذيب النفس بالنفس - ط " تسع مقالات نشرها في جريدة نداء الشعب البغدادية، و " تربية الطفل - ط " نشر مسلسلا في جريدة نداء الشعب أيضا و " مقالات اجتماعية - ط " نشرها في جريدة الفلاح (١).
عبد اللطيف البغدادي (٥٥٧ - ٦٢٩ ه‍ = ١١٦٢ - ١٢٣١ م) عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي، موفق الدين، ويعرف بابن اللباد، وبابن نقطة: من فلاسفة الاسلام، وأحد العلماء المكثرين من التصنيف في الحكمة وعلم النفس والطب والتاريخ والبلدان والأدب. مولده ووفاته ببغداد.
عبد اللطيف بن يوسف البغدادي نهاية مخطوطة " المجرد للغة الحديث " في الخزانة التيمورية " ٢٤١ لغة " وفي معهد المخطوطات " ف ٢٣٣ لغة " أقام مدة بحلب، وزار مصر والقدس ودمشق وحران وبلاد الروم وملطية والحجاز وغيرها. وحظي عند الملوك والأمراء.
وكان دميم الخلقة قليل لحم الوجه، قوي الحافظة. من الآثار - ط " رسالة، و " قوانين البلاغة " و " الانصاف بين ابن بري وابن الخشاب " في كلامهما على المقامات، و " الجامع الكبير " في المنطق الطبيعي والإلهي، عشر مجلدات، و " بلغة الحكيم " و " الكلمة في الربوبية " و " الحكمة الكلامية " و " تهذيب كلام أفلاطون " و " القياس " أربع مجلدات، و " السماع الطبيعي " و " غرب الحديث " و " المغني الجلي - خ " في الحساب، و " التجريد - خ " في اللغة، و " ملخص مقالات التاج - خ " في الحلية النبوية، و " ذيل الفصيح - ط " لثعلب، و " شرح أحاديث ابن ماجة المتعلقة بالطب " واختصر كتبا كثيرة، منها الحيوان للجاحظ، وكتاب في النبات، وكتب رحلات وصف بها أسفاره والبلدان التي زارها. وله رسائل صغيرة سماها " مقالات " منها النفس " و " العلم الإلهي " و " الماء " و " الحركات المعتاصة " و " العادات " و " حقيقة الدواء والغذاء " و " الحواس " و " النفس والصوت والكلام " و " المدينة الفاضلة " و " العلوم الضارة " و " تزييف ما يعتقده ابن سينا " و " إبطال الكيمياء " و " اللغات وكيفية تولدها " و " القدر " (١).
أبو عبد الله (آخر ملوك الأندلس) = محمد بن علي ٩٤٠ عبد الله (الشريف) = عبد الله بن الحسن ١٠٤١.
عبد الله (الشريف) = عبد الله بن هاشم ١١١٣.
عبد الله بن إباض (... - ٨٦ ه‍ =... - ٧٠٥ م) عبد الله بن إباض المقاعسي المري التميمي، من بني مرة بن عبيد بن مقاعس:
رأس الإباضية، وإليه نسبتهم. اضطرب المؤرخون في سيرته وتأريخ وفاته. وكان

(١) المستدرك على الكشاف ٨٢ وهدية ١: ٦١٨ ومذكرات المؤلف.
(١) حارث طه الراوي، في الأديب: فبراير ١٩٧٣.
(١) فوات الوفيات ٢: ٧ وبغية الوعاة ٣١١ والسبكي ٥: ١٣٢ وآداب اللغة ٣: ٩٠ وخزائن الكتب ٨٩ وخطط مبارك ١٥: ٧٩ وطبقات الأطباء ٢: ٢٠١ - ٢١٣ وابن شقدة - خ. والشذرات ٥: ١٣٢ ومعجم المطبوعات ١٢٩٢ وإنباه الرواة ٢: ١٩٣ وفيه إزراء به وتحامل عليه، تداركه محمد أبو الفضل فأنصفه بما علق به و ٨٨٠: I. S، ٦٣٢: I. Brock والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وفي مذكرات الميمني - خ، ما يفيد اطلاعه على مخطوطة من كتاب " المجرد في غريب الحديث " لصاحب الترجمة، أوراقها ٧١ كتبت سنة ٦١٦ في خزانة لا له لي، باستنبول، الرقم ٤٠٧ - قلت: لعلها الوارد ذكرها في الترجمة باسم " غريب الحديث " أو هي نسخة أخرى من " التجرد ".

(٦١)