عبد الكريم بن محمد الفكون عن مخطوطة في خزانة الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، بتونس.
الفكون (... - ١٠٧٣ ه =... - ١٦٦٣ م) عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الفكون القسنطيني: أديب، من أعيان المالكية في المغرب، من أهل قسنطينة.
وربما قيل له " القسمطيني " بالميم. كان يلي إمارة ركب الجزائر في الحج. ولما تقدمت به السن انقبض عن الناس وترك الاشتغال بالعلوم، وسمع يقول: قرأتها لله وتركتها لله. وتوفي بالطاعون في قسنطينة.
من كتبه " شرح نظم المكودي " في الصرف و " شرح شواهد الشريف على الأجرومية " و " حوادث فقراء الوقت " و " ديوان " مرتب على حروف المعجم في المدائح النبوية، ورسالة في " تحريم الدخان " قال العياشي: ومروياته مستوفاة في فهرسة شيخنا أبي مهدي عيسى الثعالبي (١).
الشريف عبد الكريم (... - ١١٣١ ه =... - ١٧١٩ م) عبد الكريم بن محمد بن يعلي، من ولد أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة. وليها سنة ١١١٦ ه. وثارت عليه فتن كثيرة. وعزل، وعاد، مرارا.
ثم خرج إلى مصر مغلوبا على أمره، فمات فيها بالطاعون. ومدة إماراته كلها ست سنين وعشرة أشهر (١).
البناني (... - ١١٩٦ ه =... - ١٧٨٢ م) عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام البناني: باحث من أهل فاس. وبها وفاته. له كتاب " تحفة الفضلاء الاعلام بالتعريف بالشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد السلام " وهو والده المتوفى عام ١١٦٣ ه قال ابن سودة: يقع في عدة مجلدات (٢).
بريشة (١٢٤٦ - ١٣١٥ ه = ١٨٣٠ - ١٨٩٧ م) عبد الكريم بن محمد الحميدي التطواني الملقب بريشة (أبو ريشة): سفير مغربي كان له أثر كبير في أصلاح السياسة بين المغرب وأسبانيا. مولده ووفاته في تطوان.
عمل في مدينة جدة (ثغر الحجاز) تاجرا، ثلاث سنوات. وعاد إلى تطوان سنة (١٢٧٢ ه / ١٨٥٥ م) واحتلها الأسبان بعد معارك (سنة ١٢٧٦ ه / ١٨٦٠ م) فغادرها إلى فاس، والى ما نشستر (بإنكلترا) للتجارة. وخرجوا بعد عامين (سنة ١٢٧٨ ه) فرجع. وعينة السلطان (المولى محمد بن عبد الرحمن) أمينا بمرسى تطوان ثم سفيرا بمدريد. وهنا برزت عبقريته في مفاوضاته مع الأسبان. وأرسل في مهمات إلى إنكلترا وفرنسا، وأعيد إلى إسبانيا سفيرا ست مرات. وسمي بعد ذلك نائبا في جمعية السفراء بطنجة، لسن القوانين للمملكة المغربية إلى أن توفي (١).
الحائري (١٢٧٦ - ١٣٥٥ ه = ١٨٥٩ - ١٩٣٦ م) عبد الكريم بن محمد جعفر اليزدي الحائري: فقيه إمامي اشتهر في النجف.
كان المؤسس الأول لجامعة " قم " العلمية، ومكتبة " المدرسة الفيضية " ولمستشفى " قم " وصنف كتبا منها " منتخب الرسائل - ط " و " درر الفوائد - ط " (٢).
الزنجاني (١٣٠٤ - ١٣٨٨ ه = ١٨٨٧ - ١٩٦٨ م) عبد الكريم بن محمد رضا بن محمد حسن الزنجاني: مجتهد إمامي، من علماء النجف، مولده ووفاته بها.
كان جده قد هاجر إلى زنجان (في شمالي إيران) سنة ١٢١٧ ه فنسب صاحب الترجمة إليها. وصنف كتبا بالعربية والفارسية والأردية. وقام برحلة جمعت خطبه فيها بكتاب " صفحة من رحلة الامام الزنجاني وخطبه في الأقطار العربية والعواصم الاسلامية - ط " جزآن. ومن كتبه المطبوعة أيضا " ابن سينا " و " الكندي " و " الاعداد الروحي للجهاد الاسلامي في فلسطين " و " جامع المسائل " في الفقه، و " دروس الفلسفة " و " محاضرات " و " الوحدة الاسلامية والتقريب بين مذاهب المسلمين " (٣).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ٥٦
(١) رحلة العياشي ٢: ٢٠٦ و ٣٩٠ واليواقيت الثمينة ٢٣٢ وشجرة النور ٣٠٩ وصفوة من انتشر ١٤١ وهو فيه " البكون " بالباء، من خطأ النسخ. وتعريف الخلف ١: ١٦٢ والتاج ٩: ٣٠٢ في ترجمة ابن له اسمه " محمد ". قلت: وفي خزانة الرباط (١٩٨ أوقاف) مخطوطة كتب عليها " ديوان عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي " لعلها ديوانه، وليس عليها لفظ الفكون ولا القسنطيني.
(١) خلاصة الكلام ١٣٧ و ١٤٣ و ١٥٤ و ١٦٦.
(٢) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.
(١) من مقال في دعوة الحق: الرابع من السنة ١٤ ص ١٦٦ - ١٧٢.
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٥ ورجال الفكر ٤٧٥.
(٣) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٧ ورجال الفكر ٤٧٥.
(٣) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٧ و ٣: ٦٣٨ ومعجم رجال الفكر ٢١٣ ومصادر الدراسة ٣: ٥٠٢.
(١) خلاصة الكلام ١٣٧ و ١٤٣ و ١٥٤ و ١٦٦.
(٢) الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ.
(١) من مقال في دعوة الحق: الرابع من السنة ١٤ ص ١٦٦ - ١٧٢.
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٥ ورجال الفكر ٤٧٥.
(٣) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٧ ورجال الفكر ٤٧٥.
(٣) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٣٠٧ و ٣: ٦٣٨ ومعجم رجال الفكر ٢١٣ ومصادر الدراسة ٣: ٥٠٢.
(٥٦)