الأصابي (٥٧٧ - ٦٥٧ ه‍ = ١١٨١ - ١٢٥٨ م) علي بن الحسين الأصابي، أبو الحسن: فقيه أصولي، يماني. درس في تعز. وهو أول من سن الأذان لمن يسد اللحد على الميت. وتفقه به خلق كثير. له مصنفات في الأصول وغيره، منها كتاب في " الرد على الزيدية " (١).
علي بن حسين (... - ٦٨٤ ه‍ =... - ١٢٥٨ م) علي بن حسين بن محمد الموصلي:
من أهل الصناعات. كان نقاشا على النحاس وما زال بعض تحفه باقيا. هاجر من الموصل بعد نكبتها على أيدي المغول وسكن القاهرة، ومن آثاره فيها إبريق من النحاس، مزخرف بكتابات وفروع نباتية ورسوم هندسية متشابكة وصور آدمية نقشها سنة ٦٧٤ وله في متحف اللوفر بباريس طست وشمعدان نفيسان، عليهما اسمه (٢).
ابن شيخ العوينة (٦٨١ - ٧٥٥ ه‍ = ١٢٨٢ - ١٢٥٤ م) علي بن الحسين بن القاسم الموصلي، أبو الحسن، زين الدين، ابن شيخ العوينة: فقيه شافعي أصولي، عالم بالعربية. مولده ووفاته بالموصل. تعلم بها وببغداد، وزار دمشق سنة ٧٣٨ فأخذ عن علمائها. له " شرح المفتاح " و " شرح التسهيل " و " شرح مختصر ابن الحاجب " و " شرح البديع " لابن الساعاتي، و " نظم الحاوي الصغير " و " عرف العبير في عرف التعبير - خ " في الطاهرية بدمشق، وعنه أخذت خطه (٣).
علي بن الحسين ابن شيخ العوينة آخر صفحة من كتاب " عرف العبير " من مخطوطات الظاهرية في دمشق. ويلاحظ أن الصفحة اليمني هي من خط الناسخ والثانية من خط المؤلف " ابن شيخ العوينة " إجازة، تنقص الامضاء عز الدين الموصلي (... - ٧٨٩ ه‍ =... - ١٣٨٧ م) علي بن الحسين بن علي: شاعر، أديب. من أهل الموصل. أقام مدة في حلب، وسكن دمشق، وتوفي بها.
له " ديوان شعر " جمعه في مجلد، و " بديعية " شرحها في كتاب سماه " التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع - خ " (١).
ابن عروة (٧٥٨ - ٨٣٧ ه‍ = ١٣٥٧ - ١٤٣٤ م) علي بن حسين بن عروة، أبو الحسن الشرقي، ويقال له ابن زكنون: فقيه حنبلي، عالم بالحديث وأسانيده. وفاته في دمشق. أشهر تصانيفه " الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري - خ " كبير جدا، علي بن حسين بن عروة من هامش على كتاب " مشيخة " مجهول الصنف. عندي.
وهذا التعليق كتبه على ترجمة الشيخة الثانية عشرة.

(١) العقود اللؤلؤية ١: ١٢٨.
(٢) أعلام الصناع ٩٨.
(٣) بغية الوعاة ٣٣٥ والدرر الكامنة ٣: ٤٣ - ٤٥ وكشف الظنون ٢٣٦ وتعليقات عبيد.
(١) السحب الوابلة - خ. والدرر الكامنة ٣: ٤٣ والكتبخانة ٤: ٣٠٢.

(٢٨٠)