عبد الواحد الوكيل (١٣١٣ - ١٣٦٤ ه‍ = ١٨٩٥ - ١٩٤٤ م) عبد الواحد الوكيل " بك " المصري:
وزير، من الأطباء. ولد في " سمخراط " بمصر، وتعلم بالإسكندرية فالقاهرة فجامعة " كمبردج " بإنكلترا. وتخرج طبيبا، فعين مدرسا في كلية الطب بالقاهرة. له كتاب " علم الصحة للممرضات والمولدات والزائرات - ط " و " تقرير المستشار الصحي لوفد مصر في عصبة الأمم سنة ١٩٣٧ - ط " و " علم الصحة والطب الوقائي - ط " (١).
عبد الواحد بن يحيى (... - بعد ٢٣٨ ه‍ =... - بعد ٨٥٢ م) عبد الواحد بن يحيى بن منصور الخزاعي بالولاء: وال، من رجال الدولة العباسية. ولي إمرة مصر للمنتصر سنة ٢٣٦ ه‍، وعزله سنة ٢٣٨ ه‍ - في أولها - فكانت ولايته ١٥ شهرا و ٧ أيام. وهو ابن عم طاهر بن الحسين (٢).
الهواري (... - ١٢٤ ه‍ -... - ٧٤٢ م) عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم المدغمي: من أمراء الصفرية. كان شجاعا عظيم الخطر. خرج بالقيروان في جمع كبير من البربر وقتل في وقعة " والأصنام " (٣).
عبد الواحد الكومي (... - ٦٢١ ه‍ -... - ١٢٢٤ م) عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن ابن علي الكومي، أبو مالك: من ملوك الدولة المؤمنية الكومية. كان له المغرب الأقصى، إلا جوانب منه. بويع بمراكش سنة ٦٢٠ ه‍، بعد مصرع يوسف بن محمد واستقام أمره نحو شهرين. وكان في سن الشيخوخة، وهو أخو المنصور يعقوب بن يوسف. وانتقضت عليه الامارات فخلع بعد قرابة ثمانية أشهر من ولايته، ولقب بالمخلوع، ثم قتل خنقا في قصره (١).
العبد الوادي = جابر بن يوسف ٦٢٩ العبد الوادي - زيدان بن زيان ٦٣٣ العبد الوادي = يغمراسن بن زيان ٦٨١ العبد الوادي = عثمان بن يغمراسن ٧٠٣ العبد الوادي = محمد بن عثمان ٧٠٧ العبد الوادي = موسى بن عثمان ٧١٨ العبد الوادي = عبد الرحمن بن موسى الأول) ٧٣٧ العبد الوادي = عثمان بن عبد الرحمن ٧٥٣.
العبد الوادي = محمد بن عثمان، بعد ٧٦٢.
العبد الوادي = موسى (الثاني) بن يوسف ٧٩١.
العبد الوادي = عبد الرحمن بن موسى (الثاني) ٧٩٥ العبد الوادي = يوسف بن موسى ٧٩٦ العبد الوادي = عبد الله بن موسى ٨٠٤ العبد الوادي = محمد بن موسى ٨٠٧ ابن عبد الوارث = محمد بن الحسين ٤٢١.
عبد الوارث (١٠٢ - ١٨٠ ه‍ = ٧٢٠ - ٧٩٦ م) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو عبيدة، العنبري بالولاء، التنوري البصري: حافظ ثبت. كان فصيحا من أئمة الحديث (١).
الواسعي (١٢٩٥ - ١٣٧٩ ه‍ = ١٨٧٨ - ١٩٦٠ م) عبد الواسع بن يحيى الواسعي الصنعاني:
مؤرخ من العارفين بالحديث، زيدي، من أهل صنعاء. قام برحلة إلى الحجاز والشام ومصر ونشبت الحرب العامة الأولى، وهو في دمشق، فأقام بها خمس سنين. ثم عكف على التدريس والإفادة في صنعاء إلى أن توفي. له كتب، منها تاريخ اليمن - ط " سماه " فرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن " و " كنز الثفات في علم الأوقاف - ط " و " العقد الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد - ط " و " المختصر في الترغيب والترهيب - ط " و " اللطائف البهية - ط " في شرح أربعين حديثا لزيد بن عبد الله الودعاني، و " ملحق لتاريخ اليمن - ط " رسالة صغيرة، و " مجموعة - ط " تشتمل على ثلاث رسائل، اثنتان منها في الحديث والثالثة في فضل اليمن ومحاسن صنعاء (٢).

(١) الاعلام الشرقية ١: ٩١ والشخصيات البارزة، طبعة سنة ١٩٤١ ص ٢٢٩ والفهرس الخاص - خ.
(٢) الولاة والقضاة ١٩٩ و ٤٦٤ والنجوم الزاهرة ٢: ٢٨٨.
(٣) البيان المغرب ١: ٥٨ و ٥٩.
(١) الاستقصا ١: ١٩٥ والحلل الموشية ١٢٣ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
(١) تذكرة الحفاظ ١: ٢٣٧ وهو فيه " أبو عبيد " وفي شذرات الذهب ١: ٢٩٣ " أبو عبدة " والصواب " أبو عبيدة " كما في طبقات ابن سعد ٧: ٢٨٩ طبعة بيروت، وطبقات ابن الجزري ١: ٤٧٨ وخلاصة الخزرجي ٢٤٧ طبعة بولاق.
(٢) تحفة الاخوان ٩٤ ودار الكتب ٥: ٥٥ والمنهل:
عدد شوال ١٣٩٢ ص ١٠٤٩ وشوال ١٣٩٣ ص ٧٠٦ قلت: ورد فيه أولا أن الواسعي قرشي أموي، ثم صحح بأنه يماني حميري الأصل.
(٣) عبدوس: تكرر ضبطه بفتح العين. وهو جائز.
إلا أن الصغاني أنكره وصوب الضم، كما في التاج ٤: ١٨٣ ورأيته في مخطوطة " الألقاب " لابن الفرضي، مكررا، بضمة على العين.

(١٧٨)