ابن حريب (١٢٧٥ - ١٣٤٠ ه = ١٨٥٨ - ١٩٢١ م) عبد الملك بن محمد بن حريب الطائفي: قاض، فاضل. ولد بالطائف (في الحجاز) وسافر إلى الآستانة فتخرج بمدرسة القضاء. وعين قاضيا لجالوا وغريان (في طرابلس الغرب) وسافر إلى السودان، فتصل بسلطان " واداي " وأنشأ له مدرسة، كانت المدرسة النظامية الأولى هناك. ثم عين قاضيا للطائف، نقل إلى قضاء الليث (من موانئ الحجاز) فتوفي فيها. له شعر واطلاع على الأدب. ووضع كتابا خياليا على نسق ألف ليلة وليلة، وصف فيه الحياة الاجتماعية في الحجاز، لا يزال عند عائلته مخطوطا.
عبد الملك بن مروان (٢٦ - ٨٦ ه = ٦٤٦ - ٧٠٥ م) عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي القرشي، أبو الوليد: من أعاظم الخلفاء ودهاتهم. نشأ في المدينة، فقيها واسع العلم، متعبدا، ناسكا. وشهد يوم الدار مع أبيه. واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن ١٦ سنة. وانتقلت إليه الخلافة بموت أبيه (سنة ٦٥ ه) فضبط أمورها وظهر بمظهر القوة، فكان جبارا على معانديه، قوي الهيبة. واجتمعت عليه كلمة المسلمين بعد مقتل مصعب وعبد الله ابني الزبير في حربهما مع الحجاج الثقفي. ونقلت في أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية، وضبطت الحروف بالنقط والحركات. وهو أول من صك الدنانير في الاسلام، وأول من نقش بالعربية على الدارهم، وكان عمر بن الخطاب قد صك الدراهم. وكان يقال:
معاوية للحلم، وعبد الملك للحزم. ومن كلام الشعبي: ما ذاكرت أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه، إلا عبد الملك، فما ذاكرته حديثا ولا شعرا إلا زادني فيه.
وكان أبيض طويلا أعين رقيق الوجه، أفوه مفتوح الفم مشبك الأسنان بالذهب، مقرون الحاجبين، مشرف الانف، ليس بالنحيل ولا البدين، أبيض الرأس واللحية، ونقش خاتمه " آمنت بالله مخلصا ". توفي في دمشق (١).
ابن نصير (... - بعد ١٣٣ ه =... - بعد ٧٥١ م) عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير اللخمي: آخر أمير ولي مصر في العصر الأموي. كان يلي خراجها قبل ذلك، ثم ولي الامارة سنة ١٣٢ ه، لمروان بن محمد (آخر ملوك بني مروان) فأقام سبعة أشهر حمدت فيها سيرته، ولم يفحش في حق بني العباس. وظفر هؤلاء في الشام وغيرها، وفر مروان ابن محمد من أبي مسلم الخراساني، فدخل مصر، وطارده صالح بن علي العباسي وقتله، وأسر ابن مروان (صاحب الترجمة) ثم عفا عنه صالح بن علي وأخذه معه مكرما حين رحل من مصر في شعبان سنة ١٣٣ ه (٢).
ابن أبي الخصال (... - ٥٣٩ ه =... - ١١٤٤ م) عبد الملك بن مسعود (أبي الخصال) ابن فرج بن عطية الغافقي، أبو مروان:
كاتب أندلسي، من أهل شقورة.
سكن قرطبة. واستعمله ولاة اللمتونيين في الكتابة، بفاس ومراكش. له رسائل لطيفة، أورد صاحب القلائد بعضها (١).
الأزدي (... - ١٠٢ ه =... - ٧٢٠ م) عبد الملك بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي: من شجعان العرب وأشرافهم.
خرج على بني مروان مع أخيه يزيد. وشهد الوقائع في العراق، فقتل أخوه وتفرقت جموعهما.
ثم قتل مع أخيه المفضل، على أبواب قندابيل (بالسند) (٢).
الساماني (... - ٣٥٠ ه =... - ٩٦١ م) عبد الملك بن نوح بن نصر بن أحمد، أبو الفوارس الساماني: أمير. كانت له ولأسلافه إمارة بلاد ما وراء النهر (٣) (Transoxiane) يتوارثونها، وقاعدتها مدينة بخارى. وليها بعد وفاة أبيه سنة ٣٤٣ ه، واستمر إلى أن توفي متأثرا من عثرة سقط بها جواده (٤). ابن رزين (... - ٤٩٦ ه =... - ١١٠٣ م) عبد الملك بن هذيل بن خلف، من آل رزين، أبو مروان، حسام الدولة ذو
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ١٦٥
(١) ابن الأثير ٤: ١٩٨ والطبري ٨: ٥٦ واليعقوبي ٣:
١٤ وميزان الاعتدال ٢: ١٥٣ وفيه: " سفك الدماء وفعل الأفاعيل " والمحبر ٣٧٧ وفيه: " كان كاتبا على ديوان المدينة زمن معاوية ". وفي الفهرس التمهيدي ١١١ ذكر " رسالة من إنشاء عبد الملك إلى الحسن البصري، يسأله فيها عن رأيه في وصف القدر - خ " في ٣٠ ورقة. وتاريخ الخميس ٢: ٣٠٨ و ٣١١ وفيه: " كان يلقب برشح الحجر، لبخله " والمسعودي ٢: ٨٦ - ١٠٣ وتاريخ بغداد ١٠: ٣٨٨ وفيه:
" أول من سمي في الاسلام عبد الملك، عبد الملك ابن مروان، وأول من سمي في الاسلام أحمد، أبو الخليل بن أحمد العروضي الفراهيدي ". وفوات الوفيات ٢: ١٤ وفيه عن أبي الزناد " " فقهاء المدينة " سعيد بن المسيب، وعبد الملك بن مروان، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب ". وفيه أيضا: " لما أفضى الامر إلى عبد الملك، كان المصحف في حجره فأطبقه، وقال: هذا فراق بيني وبينك! " والاعلاق النفيسة ١٩٢.
(٢) النجوم الزاهرة ١: ٣٢٤ وما قبلها. والولاة والقضاة ٩٣ و ٩٨.
(١) قلائد العقيان ١٧٥ وجذوة الاقتباس.
(٢) ابن الأثير ٥: ٣٢ وما قبلها.
(٣) يقول المشرف: أي بلاد ما وراء النهر المسمى قديما (اوكسوس)، ويطلق عليه اليوم اسم (أموداريا).
(٤) ابن العبري ٢٩٢ و ٢٩٣ وابن الأثير ٨: ١٦٨ وابن خلدون ٤: ٣٥٠ والعتبي ١: ٣٤٩ وفي يتيمة الدهر ٤: ٥٨ قصيدة للهزيمي يرثيه بها ويهنئ خلفه " منصور بن نوح ".
١٤ وميزان الاعتدال ٢: ١٥٣ وفيه: " سفك الدماء وفعل الأفاعيل " والمحبر ٣٧٧ وفيه: " كان كاتبا على ديوان المدينة زمن معاوية ". وفي الفهرس التمهيدي ١١١ ذكر " رسالة من إنشاء عبد الملك إلى الحسن البصري، يسأله فيها عن رأيه في وصف القدر - خ " في ٣٠ ورقة. وتاريخ الخميس ٢: ٣٠٨ و ٣١١ وفيه: " كان يلقب برشح الحجر، لبخله " والمسعودي ٢: ٨٦ - ١٠٣ وتاريخ بغداد ١٠: ٣٨٨ وفيه:
" أول من سمي في الاسلام عبد الملك، عبد الملك ابن مروان، وأول من سمي في الاسلام أحمد، أبو الخليل بن أحمد العروضي الفراهيدي ". وفوات الوفيات ٢: ١٤ وفيه عن أبي الزناد " " فقهاء المدينة " سعيد بن المسيب، وعبد الملك بن مروان، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب ". وفيه أيضا: " لما أفضى الامر إلى عبد الملك، كان المصحف في حجره فأطبقه، وقال: هذا فراق بيني وبينك! " والاعلاق النفيسة ١٩٢.
(٢) النجوم الزاهرة ١: ٣٢٤ وما قبلها. والولاة والقضاة ٩٣ و ٩٨.
(١) قلائد العقيان ١٧٥ وجذوة الاقتباس.
(٢) ابن الأثير ٥: ٣٢ وما قبلها.
(٣) يقول المشرف: أي بلاد ما وراء النهر المسمى قديما (اوكسوس)، ويطلق عليه اليوم اسم (أموداريا).
(٤) ابن العبري ٢٩٢ و ٢٩٣ وابن الأثير ٨: ١٦٨ وابن خلدون ٤: ٣٥٠ والعتبي ١: ٣٤٩ وفي يتيمة الدهر ٤: ٥٨ قصيدة للهزيمي يرثيه بها ويهنئ خلفه " منصور بن نوح ".
(١٦٥)