أبو محمد " أديب مترسل، من الشعراء، على علم غزير بفقه الشافعية. نسبته إلى " باف " من قرى خوارزم. تصدر للتدريس ببغداد، وتوفي فيها. قال الثعالبي: " وإليه الرحلة اليوم ببغداد في تدريس كتب الشافعي مع الشيخ أبي حامد الاسفرائيني " (١).
ابن الفرضي (٣٥١ - ٤٠٣ ه = ٩٦٢ - ١٠١٣ م) عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، أبو الوليد، المعروف بابن الفرضي: مؤرخ حافظ أديب. ولد بقرطبة، وتولى قضاء بلنسية في دولة محمد المهدي المرواني. ورحل إلى المشرق سنة ٣٨٢ ه، فحج وعاد، فاستقر بقرطبة إلى أن قتله البربر يوم فتحها، شهيدا في داره. من مصنفاته " تاريخ علماء الأندلس - ط " جزآن منه، و " المؤتلف والمختلف " في الحديث، و " المتشابه " في أسماء رواة الحديث وكناهم، و " أخبار شعراء الأندلس " (٢).
الاستراباذي (... - ٤٠٥ ه =... - ١٠١٤ م) عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبو سعيد: حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من أستراباذ (من أعمال طبرستان) نزل بسمرقند، وصنف لها " تاريخا " ذكره ابن الأثير. وتوفي فيها (١).
ابن أبي علان (٣٢١ - ٤٠٩ ه = ٩٣٣ - ١٠١٨ م) عبد الله بن محمد بن أبي علان، أبو أحمد: قاضي الأهواز. كان معتزليا. له تصانيف حسنة (٢).
ابن الأسلمي (... - نحو ٤٣٠ ه =... - نحو ١٠٣٨ م) عبد الله بن محمد بن عيسى، أبو محمد ابن الأسلمي ويقال أيضا ابن الأسلمية: فقيه أندلسي متأدب. من أهل مدينة " الفرج " المعروفة بوادي الحجارة.
له كتب، منها " تفقيه الطالبين " و " الارشاد " في الأشربة وأحكامها (٣).
الزوزني (... - ٤٣١ ه =... - ١٠٤٠ م) عبد الله بن محمد بن يوسف الزوزني:
أديب، من الشعراء، الظرفاء. كان ملوك خراسان يصطفونه لمنادتهم وتعليم أولادهم.
وكان كثير النوادر، سريع الجواب، قصير القامة جدا، مضحك الصورة والشكل وله كتاب " حماسة الظرفاء من أشعار المحدثين والقدماء - ط " حققه محمد جبار المعيبد، في بغداد (٤).
ابن الأفطس (... - ٤٣٧ ه =... - ١٠٤٥ م) عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي، أبو محمد، المعروف بابن الأفطس:
صاحب بطليوس (Badajos) بالأندلس، وأول من وليها من آل الأفطس. أصله من فحص البلوط (Los Pedroches) نشأ على علم ودهاء، واتصل بصاحب بطليوس، واسمه سابور (وكان عبدا جاهلا من عبيد المستظهر بالله الأموي، استخلصه المستظهر فولاه عليها. فلما انقرض بنو أمية استقل بها وبشنترين والأشبونة) فتقدم عنده ابن الأفطس، ثم كان يدبر له أمره، ويخدم دولته. وتلقب بالوزارة. ومات سابور وخلف ولدين صغيرين، فقام ابن الأفطس بأعباء الدولة، واستأثر بها، بعد اعتساف وظلم. واستمر إلى أن مات (١).
ابن اللبان (... - ٤٤٦ ه =... - ١٠٥٤ م) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن البكري الوائلي، أبو محمد، المعروف بابن اللبان: فقيه شافعي، من أهل أصبهان. مولده ووفاته بها. ولي قضاء إيذج.
وحدث ببغداد. قال ابن عساكر: وله كتب كثيرة مصنفة (٢).
المالكي (... - بعد ٤٥٣ ه =... - بعد ١٠٦١ م) عبد الله بن محمد بن عبد الله المالكي، أبو بكر: مؤرخ، من أهل القيروان. بقي فيها مدة، بعد خرابها
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ١٢١
(١) ملخص المهمات - خ. وفيه: كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرسائل الطويلة من غير روية، جاء غلام وبيده رقعة دفعها إليه وفيها:
عاشق خاطر حتى - استلب المعشوق قبله أفتنا لا زلت تفتي: هل يبيح الشرع قتله؟
فقرأها متبسما، وردها إليه بعد أن كتب فيها:
أيها السائل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا توجب قتله!
وأورد الثعالبي - في اليتيمة ٢: ٢٨٩ - رقائق من شعره، ووقع في اليتيمة لفظ " النامي " مكان " البافي " خطأ. ونعته السبكي، في طبقات الشافعية ٢: ٢٣٣ بالشيخ الامام (٢) الصلة لابن بشكوال ٢٤٨ وفيه: " وهو صاحب تاريخ علماء الأندلس الذي وصلناه بكتابنا هذا ". والتبيان - خ. وجذوة المقتبس ٥٣٧ و. S, I ٢ ٤: I. Brock ٥٧٧: I ونفح الطيب ١: ٣٨٩ وفهرسة ابن خليفة ٢١٨ وابن خلكان ١: ٢٦٨ والذخيرة: المجلد الثاني من القسم الأول ١٣٠ وفيه " مقتله سنة ٤٠٠ ه " كما في بغية الملتمس ٣٢١ والغرب ١٠٣.
(١) ابن الأثير: حوادث سنة ٤٠٥.
(٢) البداية والنهاية ١٢: ٧.
(٣) التكملة ٤٤٧.
(٤) فوات الوفيات ١: ٢٣٦ وفي معجم البلدان: زوزن بضم الزاي، وقد تفتح والمورد ٣: ٢: ٢٢٧ وانظر بحثا عنه وعن مصنفه، في مجلة مجمع اللغة العربية ٤٦: ٧١٢ - ٧٢٦ كتبه الدكتور نهاد جتين، بالتركية وترجمه إلى العربية الدكتور عزه حسن.
(١) البيان المغرب ٣: ٢٣٥ وفي العبر ٤: ١٦٠ أنه " استبد ببطليوس سنة ٤٦١ ه " خطأ، من النسخ أو الطبع، يدل عليه ما بعد، لعل صوابه ٤٣١ ويرى سليجسن Seligsohn. M في دائرة المعارف الاسلامية ٢: ٣٤٨ أن بني الأفطس أسرة بربرية، من قبيلة مكناسة، زعمت بعد توليها الحكم أنها عربية من قبيلة " تجيب " اليمانية.
(٢) تبيين كذب المفتري ٢٦١ وطبقات السبكي ٣: ٢٠٧.
عاشق خاطر حتى - استلب المعشوق قبله أفتنا لا زلت تفتي: هل يبيح الشرع قتله؟
فقرأها متبسما، وردها إليه بعد أن كتب فيها:
أيها السائل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا توجب قتله!
وأورد الثعالبي - في اليتيمة ٢: ٢٨٩ - رقائق من شعره، ووقع في اليتيمة لفظ " النامي " مكان " البافي " خطأ. ونعته السبكي، في طبقات الشافعية ٢: ٢٣٣ بالشيخ الامام (٢) الصلة لابن بشكوال ٢٤٨ وفيه: " وهو صاحب تاريخ علماء الأندلس الذي وصلناه بكتابنا هذا ". والتبيان - خ. وجذوة المقتبس ٥٣٧ و. S, I ٢ ٤: I. Brock ٥٧٧: I ونفح الطيب ١: ٣٨٩ وفهرسة ابن خليفة ٢١٨ وابن خلكان ١: ٢٦٨ والذخيرة: المجلد الثاني من القسم الأول ١٣٠ وفيه " مقتله سنة ٤٠٠ ه " كما في بغية الملتمس ٣٢١ والغرب ١٠٣.
(١) ابن الأثير: حوادث سنة ٤٠٥.
(٢) البداية والنهاية ١٢: ٧.
(٣) التكملة ٤٤٧.
(٤) فوات الوفيات ١: ٢٣٦ وفي معجم البلدان: زوزن بضم الزاي، وقد تفتح والمورد ٣: ٢: ٢٢٧ وانظر بحثا عنه وعن مصنفه، في مجلة مجمع اللغة العربية ٤٦: ٧١٢ - ٧٢٦ كتبه الدكتور نهاد جتين، بالتركية وترجمه إلى العربية الدكتور عزه حسن.
(١) البيان المغرب ٣: ٢٣٥ وفي العبر ٤: ١٦٠ أنه " استبد ببطليوس سنة ٤٦١ ه " خطأ، من النسخ أو الطبع، يدل عليه ما بعد، لعل صوابه ٤٣١ ويرى سليجسن Seligsohn. M في دائرة المعارف الاسلامية ٢: ٣٤٨ أن بني الأفطس أسرة بربرية، من قبيلة مكناسة، زعمت بعد توليها الحكم أنها عربية من قبيلة " تجيب " اليمانية.
(٢) تبيين كذب المفتري ٢٦١ وطبقات السبكي ٣: ٢٠٧.
(١٢١)