الأعلام
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٤٩

* (زل) * ابن أبي الزلازل = الحسين بن عبد الرحيم زلزل = بشارة زلزل ١٣٢٣ * (زم) * * (زمان) * (... -... =... -...) ١ - زمان بن تيم الله بن ثعلبة بن حقال ابن أنمار: جد جاهلي. بنوه بطن من أنمار.
من الأزد (١).
٢ - زمان بن كعب بن أود: جد جاهلي. بنوه بطن من سعد العشيرة، من القحطانية (٢).
٣ - زمان بن مالك بن صعب: جد جاهلي، من بني بكر بن وائل، من ربيعة.
من بنيه فند الزماني (شهل بن شيبان) (٣).
الزمخشري = محمود بن عمر ٥٣٨ * (زمرد خاتون) * (... - ٥٥٧ ه‍ =... - ١١٦٢ م) زمرد خاتون، صفوة الملوك، بنت الأمير جاولي: حازمة عالمة، دمشقية. هي أخت الملك (دقاق) صاحب دمشق، لامه، وزوجة تاج الملوك (بوري) وأم ولديه إسماعيل (شمس الملوك) ومحمود. روت الحديث واستنسخت الكتب وحفظت القرآن. وبنت بدمشق المدرسة (الخاتونية البرانية) وهي الآن من الدوارس. ورأت ولدها (شمس الملوك إسماعيل) قد تمادى في غيه وكثر فساده وتواطأ مع الفرنج على بلاد المسلمين، فأمرت غلمانها أن يقتلوه، فقتلوه سنة ٥٢٩ ه‍، وأجلست أخاه (شهاب الدين أبا القاسم محمود بن بوري) مكانه، ثم قتل هذا سنة ٥٣٣ ه‍. وتقلبت بها الأحوال، فتوجهت إلى بغداد، ثم إلى مكة، وجاورت بالمدينة. وقل ما (٣) اللباب ١: ٥٠٦.
بيدها، فكانت تغربل القمح والشعير، وتطحن، وتتقوت بأجرة ذلك، إلى أن توفيت. ودفنت بالبقيع (١).
الزمردي = محمد بن عبد الرحمن ٦٧٦ ابن زمرك = محمد بن يوسف ٧٩٥ الزمزمي = خليفة بن أبي الفرج ١٠٦٢ * (أبو زمعة) * (... - بعد ٣٤ ه‍ =... - بعد ٦٥٤ م) أبو زمعة (٢) البلوي: صحابي، ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان، تحت الشجرة. نزل بمصر. وغزا إفريقية مع معاوية بن حديج، غزوته الأولى سنة ٣٤ وتوفي بمعركة (جلولا) ونقل إلى أرض القيروان (قبل بنائها) فأمر ابن حديج بتسوية قبره، فدفن في موضع كان يعرف بالبلوية. وبنى أحد بآيات تونس (محمد ابن مراد بن حمودة باشا) سنة ١٠٧٢ ه‍، قبرا له في البلوية. وتبارى من بعده في تزيينه بالنقوش ووقف الأوقاف عليه.
ولشعراء القيروان نظم كثير فيه. وإذا أطلقت الآن كلمة (السيد) في تونس والقيروان، فهو المعني بها. ولم يصح خبر الشعرات التي قيل إنها كانت معه من شعر الرسول صلى الله عليه وسلم (٣).
أم زمل = سلمى بنت مالك ١١ الزملكاني = عبد الواحد بن عبد الكريم (٦٥١) ابن الزملكاني = محمد بن علي ٧٢٧ ابن أبي زمنين = محمد بن عبد الله ٣٩٩ * (زن) * الزناتي (الحاجب) = محمد بن عبد الله (٤٣٤) الزناتي (الأباضي) = مخلد بن كيداد (٣٣٦) أبو الزناد = عبد الله بن ذكوان ١٣١ ابن أبي الزناد = عبد الرحمن بن عبد الله (١٧٤) * (زنام الزامر) * (... - نحو ٢٣٥ ه‍ =... - نحو ٨٥٠ م) زنام الزامر: أول من اشتهر في العرب باستعمال (الناي) وذهب بعضهم إلى أنه أول من أحدثه. وكانت العامة في المغرب أيام الشريشي (في أوائل القرن الثالث عشر للميلاد) تسمي الناي (الزلامي) تحريفا عن (الزنامي) نسبة إلى زنام. وكان من مطربي الخلفاء الرشيد والمعتصم والواثق، العباسيين، وله معهم أخبار. وعده الثعالبي من صدور مطربي المتوكل أيضا. وكان يضرب بزمره المثل. وذكره البحتري في شعره. قال له الرشيد يوما، وهو يريد الخروج إلى الصيد: تأهب للخرج معي.
فقال: بم أتأهب؟ الريح في فمي والناي في كمي! (١).
ابن زنبل = أحمد بن علي ٩٨٠ أبو زنبور = الحسين بن أحمد ٣١٤ الزنجاني = عبد الوهاب بن إبراهيم ٦٥٥ الزنجاني (اللغوي) = محمود بن أحمد (٦٥٦) الزنجاني = أبو القاسم بن كاظم ١٢٩٣ ابن زنجويه = حميد بن مخلد ٢٥١ الزنجي = مسلم بن خالد ١٧٩ * (أبو دلامة) * (... - ١٦١ ه‍ =... - ٧٧٨ م) زند بن الجون الأسدي، بالولاء،

(١) اللباب ١: ٥٠٦ والتاج ٩: ٢٢٨.
(٢) نهاية الإرب ٢٢٦.
(١) الدارس ١: ٥٠٢ وشذرات الذهب ٤: ٩٠ و ١٠٣ و ١٧٨ وأعلام النساء ١: ٤٤٩.
(٢) اشتهر بكنيته، واختلفوا في اسمه واسم أبيه، فقيل:
عبد الله بن آدم، أو عبيد بن أرقم، أو عبيد بن آدم، أو عبيد الله.
(٣) الإصابة ٤: ٧٦ والاستيعاب، بهامشها ٤: ٨١ وتكميل الصلحاء والأعيان ٣، ٢٩٤ و ٣٣٣ والتاج: مستدركات زمع.
(١) شرح المقامات للشريشي ١: ٢٨٢ وتاج العروس ٨: ٣٣٠.
(٤٩)