الملاح الحنفي المصري: أديب ظريف، له شعر. كان كاتب يد الشيخ زين العابدين بن محمد البكري، فأخيه أبي المواهب، فأحمد بن زين العابدين.
رأيت له منظومة في ٢٣ ورقة، بخطه سماها (قرة العين في فرح الزين) وصف بها بعض عادات مصر في أيامه، وصفا بديعا، على أبواب: في الكسوة، والبهلوان، والمصابيح، والحراقة، والسماع، والحلاوة، والأشربة، والأسمطة والطعام، والإصرافة، وزفة الليل، وزفة الطهور. توفي بالقاهرة (١).
* (المعلمي) * (١٣١٣ - ١٣٨٦ ه = ١٨٩٥ - ١٩٦٦ م) عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي: فقيه من العلماء.
نسبته إلى (بني المعلم) من بلاد عتمة، باليمن. ولد ونشأ في عتمة، وتردد إلى بلاد الحجرية (وراء تعز) وتعلم بها.
وسافر إلى جيزان (سنة ١٣٢٩) في إمارة محمد بن علي الإدريسي، بعسير، وتولى رئاسة القضاة ولقب بشيخ الاسلام. وبعد موت الإدريسي (١٣٤١ ه) سافر إلى الهند وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، مصححا كتب الحديث والتاريخ (حوالي سنة ١٣٤٥) زهاء ربع قرن، وعاد إلى مكة (١٣٧١) فعين أمينا لمكتبة الحرم المكي (١٣٧٢) إلى أن شوهد فيها منكبا على بعض الكتب وقد فارق الحياة. وقيل: بل توفي على سريره. ودفن بمكة. له تصانيف منها (طليعة التنكيل - ط) وهو مقدمة كتابه (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط) في مجلدين و (الأنوار الكاشفة - ط) في الرد على كتاب (أضواء على السنة) لمحمود أبي رية، و (محاضرة - ط) في كتب الرجال، وكتاب (العبادة - خ) مجلد كبير، ورسائل في تحقيق بعض المسائل، ما زالت مخطوطة، بينها (ديوان شعره) وحقق كثيرا من كتب الأمهات، منها أربع مجلدات من كتاب (الاكمال) لابن ماكولا، وأربع مجلدات من (الأنساب) للسمعاني (١).
* (ابن يخلفتن) * (... - ٦٢٧ ه =... - ١٢٣٠ م) عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد، أبو زيد الفازازي القرطبي، نزيل تلمسان:
شاعر. له اشتغال بعلم الكلام والفقه.
كان شديدا على المبتدعة. استكتبه بعض أمراء وقته. ولد بقرطبة، ومات بمراكش.
له (العشرات - خ) في المدائح النبوية، و (الوسائل المتقبلة - خ) في شستربتي (٤٨٢٥ / ١٣) (٢).
* (عبد الرحمن بن يزيد) * (... - ٩٨ ه =... - ٧١٦ م) عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني، أبو محمد: تابعي، من رجال الحديث الثقات. ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي القضاء لعمر ابن عبد العزيز. قال الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهو أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لامه. مات بالمدينة (٣).
* (الأزدي) * (... - ١٣٣ ه =... - ٧٥٠ م) عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب الأزدي: من أمراء هذا البيت وشجعانه.
كان مواليا لبني أمية، فلما ظهر العباسيون قتل بالموصل بعد أن كتب له الأمان (١).
* (البجائي) * (... - بعد ٥٩٩ ه =... - بعد ١٢٠٢ م) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن، أبو القاسم البجائي: متصوف، من العلماء. نسبته إلى بجاية (بين إفريقية والمغرب) له تصانيف، منها (تبصير القلوب - خ) في دار الكتب، مصور عن جامع الشيخ (الرقم ١٤) و (شمس القلوب - خ) في البلدية (١٠٠٠ / ١، ب) فرغ من تأليفه سنة ٥٩٩ و (قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين - خ) في خزانة الرباط (د ٢٩٣) والمكتبة الوطنية بتونس (٦٠٦ م) و (محجة السعادة - خ) في الإسكندرية (٢).
* (الأصفوني) * (٦٧٧ - ٧٥٠ ه = ١٢٧٨ - ١٣٥٠ م) عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم ابن علي، أبو القاسم نجم الدين الأصفوني:
فرضي، عالم بالحساب، من فقهاء الشافعية. من أهل أصفون (في صعيد مصر) سكن قوص. وحج مرارا، وجاور، فمات في منى ثالث عشر ذي الحجة. له كتب منها (المسائل الجبرية في إيضاح المسائل الدورية - خ) في الجبر والمقابلة، بمكتبة أوقاف بغداد (٤٢٧٢) و (اختصار الروضة - خ) جزآن، في فروع الشافعية، قال ابن
الأعلام
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ٣٤٢
(١) قرة العين - خ: أطلعني عليها السيد أحمد عبيد بدمشق.
ثم انتقلت منه إلى الظاهرية الرقم ٩٢٥٨ وانظر خلاصة الأثر ٢: ٤٠٤.
(١) مادة الترجمة استفدتها من المترجم له في إحدى زياراتي لمكتبة الحرم بمكة. وانظر مجلة العرب ١: ٢٤٥ ومجلة المجمع العلمي العربي ٤٢: ٥٧٤ ومجلة الحج: ١٦ ربيع الثاني و ١١ جمادى الأولى ١٣٨٦ بقلم أحد أقربائه.
(٢) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج ١٦٣ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة ٦٢٧ وبغية الوعاة ٣٠٤ ونفح الطيب ٢: ١٢٣٦ وفيه: وفاته سنة ٦٣٧ وتحفة القادم، وفيه: وفاته سنة ٦٢٤ وانظر ٤٨٢: ١. S. Brock. وشعر الظاهرية ٣٨٠.
(٣) تهذيب التهذيب ٦: ٢٩٨.
(١) الكامل لابن الأثير ٥: ١٦٨.
(٢) المخطوطات المصورة ١: ١٥٠، ١٧١ ومعهد المخطوطات ١٢: ٢٦ ومخطوطات الرباط (١: الرقم ٥١٩) و (٤٣٦) ٥٦٣: ١. Broc قلت: علق عبد الحي الكتاني على مخطوطته من شمس القلوب (في الرباط ١١٨٦ ك) بقوله: (صواب عبد الرحمن ابن يوسف بن عبد الرحمن اللجائي - كذا - محمد بن عبد الرحمن اللجائي) ولم يذكر مصدره، فليلاحظ.
ثم انتقلت منه إلى الظاهرية الرقم ٩٢٥٨ وانظر خلاصة الأثر ٢: ٤٠٤.
(١) مادة الترجمة استفدتها من المترجم له في إحدى زياراتي لمكتبة الحرم بمكة. وانظر مجلة العرب ١: ٢٤٥ ومجلة المجمع العلمي العربي ٤٢: ٥٧٤ ومجلة الحج: ١٦ ربيع الثاني و ١١ جمادى الأولى ١٣٨٦ بقلم أحد أقربائه.
(٢) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج ١٦٣ والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة ٦٢٧ وبغية الوعاة ٣٠٤ ونفح الطيب ٢: ١٢٣٦ وفيه: وفاته سنة ٦٣٧ وتحفة القادم، وفيه: وفاته سنة ٦٢٤ وانظر ٤٨٢: ١. S. Brock. وشعر الظاهرية ٣٨٠.
(٣) تهذيب التهذيب ٦: ٢٩٨.
(١) الكامل لابن الأثير ٥: ١٦٨.
(٢) المخطوطات المصورة ١: ١٥٠، ١٧١ ومعهد المخطوطات ١٢: ٢٦ ومخطوطات الرباط (١: الرقم ٥١٩) و (٤٣٦) ٥٦٣: ١. Broc قلت: علق عبد الحي الكتاني على مخطوطته من شمس القلوب (في الرباط ١١٨٦ ك) بقوله: (صواب عبد الرحمن ابن يوسف بن عبد الرحمن اللجائي - كذا - محمد بن عبد الرحمن اللجائي) ولم يذكر مصدره، فليلاحظ.
(٣٤٢)