الشيخ الأكبر = محمد بن علي ٦٣٨ شيخ التربة = علي دده ١٠٠٧ الشيخ الخزاعي = محمد بن عبد الرحمن (٣٢٩) شيخ الدلائل = محمد عبد الحق ١٣٣٣ شيخ الربوة = محمد بن أبي طالب ٧٢٧ ابن شيخ العوينة = علي بن الحسين ٧٥٥ شيخ زاده = محمد محيي الدين ٩٥١ الشيخ الأصغر (السعدي) = محمد بن زيدان ١٠٦٤ الشيخ ابن زيدان = محمد بن زيدان ١٠٦٤ الشيخ السديد = عبد الله بن علي ٥٩٢ الشيخ السعدي = محمد بن محمد ٩٦٤ شيخ الشرف = محمد بن محمد ٤٣٧ الشيخ الوطاسي = محمد بن يحيى ٩١٠ شيخ الشريعة الأصبهاني = فتح الله بن محمد جواد ١٣٣٩ * (الملك المؤيد) * (٧٥٩ - ٨٢٤ ه‍ = ١٣٥٨ - ١٤٢١ م) شيخ بن عبد الله المحمودي الظاهري، أبو النصر: من ملوك الجراكسة بمصر والشام. أصله من مماليك الظاهر برقوق، اشتراه من محمود شاه الأزدي، وأعتقه واستخدمه في بعض أعماله. وكان يعرف بشيخ (المجنون) وسافر إلى الحجاز أميرا للحاج سنة ٨٠١ ه‍، ثم جعل مقدم ألف، في دولة الناصر فرج بن برقوق، فنائبا لطرابلس، ونائبا في الشام. وأسره تيمورلنك في حلب. ثم سجنه الناصر في (خزانة شمايل) وأطلقه، فخرج إلى الشام، فاشترك في العصيان والهياج، إلى أن قتل الملك الناصر وولي السلطنة العباس بن محمد سنة ٨١٥ ه‍، فجعله أتابكا للعسكر، ومدبرا للمملكة. وعاد معه إلى مصر. فلم يلبث أن خلع العباس، وتولى السلطنة في السنة نفسها، وتلقب بالملك المؤيد. وعزل وولى، فأطاعه الجند، وعصاه نوروز الحافظي نائب الديار الشامية، فقصده إلى دمشق، فقتله سنة ٨١٧ ه‍. وعاد إلى مصر. فهدم (خزانة شمايل) وهي السجن الذي كان قد حبس فيه، وبنى في مكانها (جامع الملك المؤيد) الباقي إلى اليوم في داخل باب زويلة. وكان شجاعا، وافر العقل، كريما، بصيرا بمكايد الحروب، عارفا بالموسيقى، يقول الشعر ويضع الألحان (١) ويغني بها في ساعات لهوه. وأبقى عدة آثار من العمران. يؤخذ عليه سفكه للدماء ومصادراته للرعية. وكان طويلا بطينا، واسع العينين أشهلهما، كث اللحية، جهوري الصوت، سيئ الخلق، سبابا متهتكا. مدة حكمه ثماني سنين وخمسة أشهر وأسبوع وللحافظ محمود ابن أحمد العيني، كتاب (السيف المهند في سيرة الملك المؤيد - خ) في دار الكتب (٢).
* (العيدروس) * (٩١٩ - ٩٩٠ ه‍ = ١٥١٣ - ١٥٨٢ م) شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس: فقيه يماني. ولد في تريم (من بلاد حضرموت) ودخل الهند سنة ٩٥٨ ه‍، فأقام بها. وتوفي في أحمد أباد (بالهند). من كتبه (العقد النبوي والسر المصطفوي - خ) في شرح أبيات الوسيلة، في خزانة الرباط (١٤١٥ كتاني) ومنه نسخة ناقصة الآخر في مكتبة الحسيني بتريم. و (حقائق التوحيد) و (مولدان) و (معراج) و (نفحات الحكم على لامية العجم) بلسان التصوف، لم يكمله، و (ديوان شعر) وليس بشاعر (٣).
* (الجفري) * (١١٣٧ - ١٢٢٢ ه‍ = ١٧٢٥ - ١٨٠٨ م) شيخ بن محمد بن شيخ بن حسن الجفري العلوي الحسيني: فاضل متصوف، من أهل حضرموت. ولد فيها بقرية (الحاوي) قرب تريم، وتنقل في البلدان إلى أن استوطن مدينة (كليكوت) من إقليم المليبار، بالهند، وتوفي بها. من كتبه (الكوكب الدري، في نسب السادة آل الجفري - خ) في المكتبة اليحيوية بتريم، و (كنز البراهين الكسبية في ذكر سادات مشايخ الطريقة الحدادية العلوية - ط) جزآن، شرح منظومة في شيوخ التصوف بحضرموت. و (مقامات) ونظم في (ديوان) (١).
ابن شيخان = سالم بن أحمد ١٠٤٦ ابن شيخان = أحمد بن أبي بكر ١٠٩١ * (السقاف) * (١٢٤٨ - ١٣١٣ ه‍ = ١٨٣٢ - ١٨٩٥ م) شيخان بن علي بن هاشم السقاف العلوي: فاضل، متصوف. من أهل حضرموت. ولد بقرية الغرف (جنوبي تريم) وأقام زمنا في سوربايا (بجاوة) وتوفي بالمكلا. له نظم وحميني، في (ديوان). وجمع ابنه السيد علوي بن شيخان (كلامه المنثور) في ثلاثة مجلدات (٢).
شيخي زاده = عبد الرحمن بن محمد ١٠٧٨ شيذلة = عزيزي بن عبد الملك ٤٩٤ الشيرازي = إبراهيم بن محمد ١٠٧٠ الشيرازي (الوزير) = العباس بن الحسين (٣٦٢) الشيرازي = محمد بن العباس ٣٧٠

(١) قال ابن إياس: وله أشياء كثيرة من الفن دائرة بين المغنين إلى الآن، أي إلى سنة ٩٢٨ ه‍.
(٢) ابن إياس ٢: ٢ والأرج المسكي - خ. وشذرات الذهب ٧: ١٦٤ ووليم مولر ١٢٨ والضوء اللامع ٣: ٣٠٨ ودار الكتب ٥: ٢٢٦.
(٣) النور السافر - خ. والمشرع الروي ٢: ١١٩ وتاريخ الشعراء الحضرميين ١: ١٧١ ومخطوطات حضرموت - خ.
(١) تاريخ الشعراء الحضرميين ٢: ٢١٨ ونيل الحسنيين ١٠٩ وفيه أن آل الجفري في حضرموت ولحج، سادة علويون حسينيون، ينسبون إلى عبد الرحمن الجفري. ومراجع تاريخ اليمن ٢٦٨، ٢٦٩.
(٢) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع.

(١٨٢)