* (شيبان بن عوف) * (... -... =... -...) شيبان بن عوف، من بني زهير بن أبين بن الهميسع: جد جاهلي حميري.
من نسله ذو أصبح بن مالك (١).
* (شيبان بن محارب) * (... -... =... -...) شيبان بن محارب بن فهر بن مالك:
جد جاهلي. بنوه بطن من كنانة. ينسب إليه كثيرون، منهم الضحاك بن قيس، وحبيب بن مسلمة (٢).
الشيباني = عبد المسيح بن عسلة الشيباني = بسطام بن قيس الشيباني = أشرس بن عوف ٣٨ الشيباني = بسطام بن مصقلة ٨٣ الشيباني (النابغة) = عبد الله بن المخارق الشيباني = الضحاك بن قيس ١٢٩ الشيباني = أسباط بن واصل ١٣٨ الشيباني = محمد بن الحسن ١٨٩ الشيباني (أبو عمرو) = إسحاق بن مرار (٢٠٦) الشيباني = خالد بن يزيد ٢٣٠ الشيباني = محمد بن هشام ٢٤٥ الشيباني = أحمد بن عيسى ٢٨٥ الشيباني (ابن أبي حاتم) = أحمد بن عمرو (٢٨٧) الشيباني = إبراهيم بن محمد ٢٩٨ الشيباني = يزيد بن إبراهيم ٣٥٠ الشيباني (شيخ اليونسية) = يونس بن يوسف ٦١٩ الشيباني = أبو بكر بن علي ٧٩٧ الشيباني = عبد القادر بن عمر ١١٣٥ أبو شيبة = سعيد بن عبد الرحمن ١٥٦ ابن أبي شيبة (ص المصنف) = عبد الله ابن محمد ٢٣٥ ابن أبي شيبة (ص التصحيفات) = عثمان ابن محمد ٢٣٩ ابن شيبة (صاحب المسند) = يعقوب بن شيبة ٢٦٢ ابن أبي شيبة (المؤرخ) = محمد بن عثمان ٢٩٧ * (شيبة بن ربيعة) * (... - ٢ ه‍ =... - ٦٢٤ م) شيبة بن ربيعة بن عبد شمس: من زعماء قريش في الجاهلية. أدرك الاسلام، وقتل على الوثنية. وهو أحد الذين نزلت فيهم الآية: (كما أنزلنا على المقتسمين) وهم سبعة عشر رجلا، من قريش، اقتسموا عقبات مكة في بدء ظهور الاسلام، وجعلوا دأبهم في أيام موسم الحج أن يصدوا الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولما كانت وقعة بدر، حضرها شيبة مع مشركيهم، ونحر تسع ذبائح لاطعام رجالهم، وقتل فيها (١).
* (شيبة بن عثمان) * (... - ٥٩ ه‍ =... - ٦٧٩ م) شيبة بن عثمان بن أبي طلحة القرشي، من بني عبد الدار: صحابي، من أهل مكة. أسلم يوم الفتح. وكان حاجب الكعبة في الجاهلية، ورث حجابتها عن آبائه، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولا يزال بنوه حجابها إلى اليوم (٢).
* (شيبة بن نصاح) * (... - ١٣٠ ه‍ =... - ٧٤٧ م) شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي المدني: قاضي المدينة، وإمام أهلها في القراءات. وكان من ثقات رجال الحديث (١).
الشيبي (أبو المحاسن) = محمد بن علي (٨٣٧) الشيبي = محمد بن زين العابدين ١٢٥٣ ابن شيث = عبد الرحيم بن علي ٦٢٥ * (ابن الحاج القناوي) * (٥١١ - ٥٩٩ ه‍ = ١١١٧ - ١٢٠٣ م) شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة، أبو الحسن، ضياء الدين المعروف بابن الحاج القناوي: أديب، من العلماء.
مولده بقفط. عمي في كبره. له تصانيف، منها (الإشارة في تسهيل العبارة) في العربية، و (تهذيب ذهن الواعي في اصلاح الرعية والراعي) صفة للملك الناصر صلاح الدين، و (المختصر) في النحو، و (المعتصر من المختصر) و (حز الغلاصم وإفحام المخاصم) وله تعاليق في (الفقه). وكان ملوك مصر يعظمونه ويجلون قدره، على كثرة طعنه عليهم، واستهانته بهم. وله مع القاضي الفاضل مكاتبات ورسائل (٢).
الشيحي = علي بن محمد ٧٤١ ابن الشيخ = أحمد بن عيسى ٢٨٥ أبو الشيخ = عبد الله بن محمد ٣٦٩ ابن الشيخ (البلوي) = يوسف بن محمد (٦٠٤)

(١) نهاية الإرب ٢٥٤.
(٢) اللباب ٢: ٣٧.
(١) المحبر ١٦٠ و ١٦٢ ورغبة الآمل ٨: ٢٨٦ وفي تفسير القرطبي ١٠: ٥٨ (قال مقاتل والفراء:
المقتسمون ستة عشر رجلا، بعثهم الوليد بن المغيرة أيام الموسم، فاقتسموا عقاب مكة وفجاجها، يقولون لمن سلكها: لا تغتروا بهذا الخارج فينا يدعي النبوة، فإنه مجنون، وربما قالوا ساحر، وربما قالوا شاعر، وربما قالوا كاهن، وسموا المقتسمين لأنهم اقتسموا هذه الطرق، فأماتهم الله شر ميتة) وقيل في تفسير المقتسمين غير ذلك.
(٢) الإصابة، ت ٣٩٤٠ ونهاية القلقشندي ٢٥٤ وابن عساكر ٦: ٣٤٧ وصفة الصفوة ١: ٣٠٥.
(١) تهذيب التهذيب ٤: ٣٧٧ وخلاصة تذهيب الكمال ١٤٢.
(٢) نكت الهميان ١٦٨ وفوات الوفيات ١: ١٨٨ وعرفه صاحب إنباه الرواة ٢: ٧٣ بالقفطي، وعنه أخذ الأدفوي في الطالع السعيد ١٣٧ وبغية الوعاة ٢٦٧ والديباج المذهب ١٢٨.

(١٨١)