للتفتيش العدلي ببغداد. وتوفي بها. له كتب، منها (خريجو مدرسة محمد - ط) جزآن و (اسبوعياتي - ط) و (ديوان - خ) جمع فيه منظوماته، و (الروض الأزهر في تراجم آل جعفر - ط) وهو منهم، و (المساجلات الموصلية - ط) و (الزباء - خ) تمثيلية نظما، و (مختارات الواعظ - خ) جمعها من كتب الأدب. وكان من العاملين لتحرير البلاد العربية في أيام الترك (العثمانيين) وما بعدها (١).
الزهاوي (١٣٢٠ - ١٣٨٢ ه = ١٩٠٢ - ١٩٦٢ م) إبراهيم أدهم بن صالح الزهاوي:
شاعر عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدارسها ثم بجامعة آل البيت. قال صاحب شعراء بغداد: كان من أعنف الشباب الذين تقمصوا الوطنية وراحوا يثيرون الحماسة في نفوس المواطنين بالقصائد اللاهبة، وتناول أقطاب الحكم وعلى رأسهم البيت المالك، مما جعلهم يطاردونه ويعذبونه، حتى كسر فكه الأسفل ولحقه شلل، وصار يعتزل الناس ويتكلم منفردا.
جمع لنفسه ديوانا سماه (النفثات) ثم أتلفه فجمع عبد الله الجبوري ما بقي من شعره في الصحف والمجلات في (ديوان - خ) وله (أبطال اللا نهاية - ط) في الفلسفة (٢).
الحربي (١٩٨ - ٢٨٥ ه = ٨١٥ - ٨٩٨ م) إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله البغدادي الحربي، أبو إسحاق: من أعلام المحدثين. أصله من مرو، واشتهر وتوفي ببغداد، ونسبته إلى محلة فيها. كان حافظا للحديث عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام، قيما بالأدب، زاهدا، أرسل إليه المعتضد ألف دينار فردها. تفقه على الإمام أحمد، وصنف كتبا كثيرة منها (غريب الحديث - خ) الجزء الخامس منه وهو الأخير (كما في تعليقات عبيد) و (إكرام الضيف - ط) و (مناسك الحج - ط) رجح الأستاذ حمد الجاسر نسبته إليه، وصدره بكتاب آخر في سيرته وأخباره و (سجود القرآن) و (الهدايا والسنة فيها) و (الحمام وآدابه) و (دلائل النبوة) وكان عنده اثنا عشر ألف جزء، في اللغة وغريب الحديث، كتبها بخطه (١).
الأنماطي (... - ٣٠٣ ه =... - ٩١٥ م) إبراهيم بن إسحاق النيسابوري الأنماطي: حافظ للحديث، من كبار الرحالين في طلبه. له (تفسير) كبير.
نسبته إلى بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط (٢).
ابن علية (١٥١ - ٢١٨ ه = ٧٦٨ - ٨٣٣ م) إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو إسحاق ابن علية:
من رجال الحديث. مصري. كان جهميا، يقول بخلق القرآن. قال ابن عبد البر:
له شذوذ كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة. جرت له مع الإمام الشافعي مناظرات. وله مصنفات في الفقه، شبيهة بالجدل. منها (الرد على مالك) نقضه عليه أبو جعفر الأبهري. توفي ببغداد وقيل بمصر (٣).
العنبري (... - نحو ٢٩٠ ه =... - نحو ٩٠٣ م) إبراهيم بن إسماعيل الطوسي العنبري، أبو إسحاق: من حفاظ الحديث. كان محدث عصره في طوس. له (مسند) كبير (١).
ابن الأجدابي (... - نحو ٤٧٠ ه =... - نحو ١٠٧٧ م) إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الأجدابي، أبو إسحاق: لغوي باحث، من أهل طرابلس الغرب. نسبته إلى أجدابية (على نحو ١٥ مرحلة منها) له كتب، منها (كفاية المتحفظ - ط) منه مخطوطة في جامعة الرياض، كتبت سنة ٦١٤ ه، وكتابان في (العروض) ومختصر في (علم الأنساب) و (الأزمنة والأنواء - ط) ورسالة في (الحول) وكان أحول (٢).
الصفار (... - ٥٣٤ ه =... - ١١٣٩ م) إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد، أبو إسحاق، ركن الاسلام البخاري الصفار:
فقيه حنفي زاهد، يقال له الزاهد الصفار، من أهل بخارى، ووفاته فيها. كان شديدا في قمع السلاطين. نفاه السلطان سنجر إلى مرو. له تصانيف، منها (كتاب السنة والجماعة) و (تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد - خ) في أوقاف بغداد
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ١ - الصفحة ٣٢
(١) لب الألباب ٢٩٥ والروض الأزهر ٤٨٤، ٦٩٠ وأسبوعياتي ٢٢، والدليل العراقي لسنة ١٩٣٦ ص ٨٥٥ والبند ١٤٢ وشعراء بغداد ١: ١٣١ - ١٤٤ وجريدة الأهرام ١١ / ٧ / ١٩٥٨ وانظر أعلام الأدب والفن ٢: ٢٠٨.
(٢) شعراء بغداد ١: ١١٣ - ١٢٣ ونقد وتعريف ١٨٣ - ١٩٣ ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٧.
(١) تذكرة الحفاظ ٢: ١٤٧ وإرشاد الأريب ١: ٣٧ وصفة الصفوة ٢: ٢٢٨ وطبقات ابن أبي يعلى ١: ٨٦ وتاريخ بغداد ٦: ٢٧ واللباب ١: ٢٩٠ والفوات ١: ٣ ونزهة الألبا ٢٧٦.
(٢) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٤٣ واللباب ١: ٧٣.
(٣) لسان الميزان ١: ٣٤ وتاريخ بغداد ٦: ٢٠.
(١) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٢٥.
(٢) المنهل العذب ١: ١٥٤ - ١٥٦ وإرشاد الأريب ١: ٤٧ وفي رحلة التجاني، الطبعة الثانية ٢٦٢ - ٢٦٤ خبر عن اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله ابن محمد، ابن هانش الطرابلسي، وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة ٤٤٤ إلى ٤٧٧، وقال التجاني، بعد أن وصف مصنفات الأجداني: وأكثر هذه التآليف ملكتها بخطه، وكان من أحسن الناس خطا.
وانظر رحلة ابن ناصر الدرعي ١: ٧١ ولم يذكر وفاته. ومثله التاج في جدب. وأعلام ليبيا ٤.
(٢) شعراء بغداد ١: ١١٣ - ١٢٣ ونقد وتعريف ١٨٣ - ١٩٣ ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٧.
(١) تذكرة الحفاظ ٢: ١٤٧ وإرشاد الأريب ١: ٣٧ وصفة الصفوة ٢: ٢٢٨ وطبقات ابن أبي يعلى ١: ٨٦ وتاريخ بغداد ٦: ٢٧ واللباب ١: ٢٩٠ والفوات ١: ٣ ونزهة الألبا ٢٧٦.
(٢) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٤٣ واللباب ١: ٧٣.
(٣) لسان الميزان ١: ٣٤ وتاريخ بغداد ٦: ٢٠.
(١) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٢٥.
(٢) المنهل العذب ١: ١٥٤ - ١٥٦ وإرشاد الأريب ١: ٤٧ وفي رحلة التجاني، الطبعة الثانية ٢٦٢ - ٢٦٤ خبر عن اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله ابن محمد، ابن هانش الطرابلسي، وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة ٤٤٤ إلى ٤٧٧، وقال التجاني، بعد أن وصف مصنفات الأجداني: وأكثر هذه التآليف ملكتها بخطه، وكان من أحسن الناس خطا.
وانظر رحلة ابن ناصر الدرعي ١: ٧١ ولم يذكر وفاته. ومثله التاج في جدب. وأعلام ليبيا ٤.
(٣٢)