القفصي التيفاشي) ولم يذكر (القيسي) (١).
ابن فرتون (... - ٦٦٠ ه‍ =... - ١٢٦٢ م) أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف ابن إبراهيم السلمي، أبو العباس ابن فرتون:
مؤرخ من أهل (فاس) نزل بسبتة نحو سنة ٦٣٠ ودخل الأندلس سنة ٦٣٥ فزار الجزيرة الخضراء ومالقة وهو يأخذ عن علماء كل بلد يدخله، ويأخذون عنه.
واستقر بسبتة إلى أن توفي عن سن عالية.
له (الذيل على الصلة) و (الاستدراك والاتمام) استدرك فيه على السهيلي في كتاب التعريف والاعلام، و (برنامج) ضمنه ما رواه (٢).
الكواشي (٥٩٠ - ٦٨٠ ه‍ = ١١٩٤ - ١٢٨١ م) أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع ابن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين أبو العباس الكواشي: عالم بالتفسير، من فقهاء الشافعية. من أهل الموصل. كان يزوره الملك ومن دونه فلا يقوم لهم ولا يعبأ بهم. من كتبه (تبصرة المتذكر - خ) في تفسير القرآن، و (كشف الحقائق - خ) الجزء الثالث منه، ويعرف بتفسير الكواشي. و (تلخيص في تفسير القرآن العزيز - خ) في دمشق نسبته إلى كواشة (أو كواشى) قلعة بالموصل. كف بصره بعد بلوغه السبعين (١).
السمين (... - ٧٥٦ ه‍ =... - ١٣٥٥ م) أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي، أبو العباس، شهاب الدين المعروف بالسمين: مفسر، عالم بالعربية والقراءات. شافعي، من أهل حلب.
استقر واشتهر في القاهرة. من كتبه ((تفسير القرآن) عشرون جزءا، و (القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز - خ) الجزء الأول منه، و (الدر المصون - خ) في إعراب القرآن، مجلدان ضخمان، و (عمدة الحفاظ، في تفسير أشرف الألفاظ - خ) في غريب القرآن، منه تصوير ثلاثة أجزاء في ٦ مجلدات، بجامعة الرياض كتب سنة ٩٩٥ وكان في عشرين مجلدة رآها ابن حجر بخطه، و (شرح الشاطبية) في القراءات قال ابن الجزري:
لم يسبق إلى مثله (٢).
أبو جعفر الرعيني (... - ٧٧٩ ه‍ =... - ١٣٧٨ م) أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الغرناطي ثم البيري، أبو جعفر الأندلسي:
أديب، له نظم. ولد بعد سنة ٧٠٠ ه‍، ورافق ابن جابر الأندلسي (الأعمى) في رحلته إلى المشرق سنة ٧٣٨ فعرفا (بالأعمى والبصير). وأقام بحلب نحو ٣٠ سنة، ومات قبل ابن جابر، ورثاه هذا. قال ابن حجر والسيوطي: كان عارفا بالنحو، كثير التواليف في العربية وغيرها. من كتبه شرح (بديعة) رفيقه ابن جابر، و (رسالة - خ) بدار الكتب، في السيرة والمولد النبوي، و (طراز الحلة - خ) بدار الكتب في البلاغة (١).
السيرجي (٧٧٨ - ٨٦٢ ه‍ = ١٣٧٧ - ١٤٥٧ م) أحمد بن يوسف بن محمد، أبو العباس، شهاب الدين الحلوجي (الشيرجي) السيرجي الشافعي: فقيه عالم بالفرائض، مصري من أهل المحلة أصله من الحلوج إحدى قراها يعرف بالسيرجي أو (الشيرجي) كأبيه. مولده بالمحلة ووفاته بالقاهرة. تعلم ببلده ثم بالقاهرة وتصدى للتدريس والافتاء. وصنف (الطراز المذهب لاحكام المذهب - خ) في فقه الشافعية، بدار الكتب (٢٣٨٠٩ ب) وشستربتي (٥٤٨٢) و (مختصر شواهد الألفية للعيني - خ) في دار الكتب (٢:
١٥٨) كتبه سنة ٨٤١ بخطه، ونظم أرجوزة مختصرة سماها (المربعة) أربعة أقسام في الفرائض وغيرها، ثم شرحها في مجلد. وغمزه بعضهم من جهة القضاء في أنه يتسرع ويخطئ إلا إذا كتب (٢).

(١) الديباج المذهب ٧٤ وشجرة النور ١٧٠ والفهرس التمهيدي ٥٤٣ و ٥٤٤ ومعجم المطبوعات ٦٥١ وفي إيضاح المكنون - ذيل كشف الظنون - ١: ٥٤٩ أن للتيفاشي كتاب (رجوع الشيخ إلى صباه) في مجلدين، والمعروف أن المطبوع من رجوع الشيخ، هو لابن كمال باشا - أحمد بن سليمان المتوفى سنة ٩٤٠ ه‍ - وقد ذكرناه في جملة تآليفه، غير أن صاحب كشف الظنون يقول - ص ٨٣٥ - إن ابن كمال باشا (ترجمه بإشارة السلطان سليم) العثماني، فكلمة (ترجمه) تقتضي إعادة النطر في نسبة الكتاب إليه، وتقوي احتمال أن يكون الأصل للتيفاشي. وورقات ٢: ٤٤٨ - ٤٦٠ واقرأ مقالا عنه وعن كتبه، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ٣٩: ١٢ - ٢٦.
(٢) جذوة الاقتباس ٤٦ وهو فيه (ابن فرتوت) والتصحيح من بحث للأستاذ محمد الفاسي في مجلة رسالة المغرب، عدد شوال ١٣٧٠.
(١) النجوم الزاهرة ٧: ٣٤٨ ونكت الهميان ١١٦ والمكتبة الأزهرية ١: ١٨٠ و ٢٥٩ والنشرة ٤: ٤ وبرنامج القرويين ٢٥ وفيه ذكر جزأين مخطوطين، من تفسيره، أحدهما من الأول إلى سورة الإسراء، والثاني أوله سورة صلى الله عليه وآله قلت: ورأيت في مغنيسا (الرقم ٨٥) الجزء الثاني من (تفسير الكواشي) وبه تم الكتاب. ولا أعلم أي تفسير هو من تفاسيره؟
(٢) إعلام النبلاء ٥: ٢٤ وغاية النهاية ١: ١٥٢ والمكتبة الأزهرية ١: ١٥٠ و ٢٥٤ وجامعة الرياض ١: ٤٦ والدرر الكامنة ١: ٣٣٩.
(١) الدرر الكامنة ١: ٣٤٠ وفي هامش إحدى النسخ المخطوطة منه أن أبا جعفر (شرح ألفية ابن معط شرحا عظيما حافلا في أحد عشر مجلدا بخطه وهو خط حسن على طريقة المغاربة، أبان هذا الشرح عن علم جم واطلاع كثير ونظر دقيق). وبغية الوعاة ١٤ و ١٧٦ ودار الكتب ٥: ٢٠٠.
(٢) الضوء ٢: ٢٤٩ والنجوم الزاهرة ١٦: ١٩٠ وكشف ١١٠٩.

(٢٧٤)