- خ) (١).
الدجاني القشاشي (... - ١٠٧١ ه‍ =... ١٦٦١ م) أحمد بن محمد بن يونس، صفي الدين الدجاني (بتخفيف الجيم) القشاشي:
متصوف فاضل. أصله من القدس من آل الدجاني: انتقل جده (يونس) إلى المدينة وكان متصوفا متقشفا فاحترف بيع القشاشة وهي سقط المتاع فعرف بالقشاشي. وولد حفيده صاحب الترجمة بالمدينة، وبها اشتهر وتوفي. وكان مالكي المذهب وتحول شافعيا، فصار يفتي في المذهبين. وله نحو سبعين كتابا أكثرها في التصوف، منها (شرح الحكم العطائية - خ) منه نسخة في المكتبة العربية بدمشق، التزم فيه أن يختم كل حكمة بحديث يناسبها، و (حاشية على المواهب اللدنية) صغيرة، و (السمط المجيد) في رواياته وأسانيده عن مشايخه وأكثرها في طريق القوم و (سؤال عما عليه هذه الأمة من اختلاف في المذاهب - خ) في مكتبة الحسيني، بتريم، و (كلمة الجود في القول بوحدة الوجود - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة.
و (الدرة الثمينة فيما لزائر النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة - ط) (٢).
ابن معصوم (١٠٢٧ - ١٠٨٦ ه‍ = ١٦١٨ - ١٦٧٥ م) أحمد بن محمد معصوم بن نصير الدين ابن إبراهيم: والد صاحب (السلافة) له شعر حسن. مولده ومنشأه في الطائف بالحجاز. استدعاه السلطان عبد الله بن محمد قطب شاه ملك حيدر آباد، فرحل إلى الهند سنة ١٠٥٤ ه‍، وأقام عنده مكرما، وتزوج باحدى بنات السلطان، ووزر له، وطمع بالملك من بعده. فلما مات السلطان وولي الميرزا أبو الحسن الفارسي، حدثت بينهما أمور، فاعتقل وسجن إلى أن توفي بمدينة حيدر آباد (١).
الحموي (... - ١٠٩٨ ه‍ =... - ١٦٨٧ م) أحمد بن محمد مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي: مدرس، من علماء الحنفية. حموي الأصل، مصري.
كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة.
وتولى إفتاء الحنفية. وصنف كتبا كثيرة، منها (غمز عيون البصائر - ط) في شرح الأشباه والنظائر لابن نجم، و (نفحات القرب والاتصال - ط) و (الدر النفيس - خ) في مناقب الشافعي، بدار الكتب (٥: ١٧٨) و (كشف الرمز عن خبايا الكنز) فقه أربعة أجزاء في الزيتونة (٤: ٢١٠) و (نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين) في الصادقية، و (تذييل وتكميل لشرح البيقونية) في الأزهرية (١: ٣٢٦) و (تلقيح الفكر) شرح لها أيضا، في الأزهرية (١: ٣٢٩) (الدر الفريد في بيان حكم التقليد) في الأزهرية (٢: ١٣٧) و (شرح منظومة لابن الشحنة في التوحيد) في الأزهرية (٣: ٢٣٦) و (النفحات المسكية في صناعة الفروسية - خ) في الأزهرية (٦: ٤٦٣) و (درر العبارات) بدار الكتب (٢: ١٩٦) و (ذيل درر العبارات) بها (٢: ١٩٧) و (فضائل سلاطين آل عثمان) في الأزهرية، و (سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد - خ) بخطه، في الرياض، ودار الكتب (١: ٤٣٨) و (الفتاوي) بدار الكتب (١: ٤٤٧) و (رسالة في عصمة الأنبياء) بالأزهرية (٣: ٢٠٦) (١).
الأنقروي (... - ١٠٩٨ ه‍ =... - ١٦٨٧ م) أحمد بن محمد بن الحسين الأنقروي:
فقيه، حنفي، من العلماء، ينعت بشيخ الاسلام. نسبته إلى (أنقرة) بتركيا. له (فتاوى الأنقروي - خ) في الصادقية بتونس (٢).
البحراني (... - ١١٠٢ ه‍ =... - ١٦٩١ م) أحمد بن محمد بن يوسف الخطي البحراني: فقيه إمامي، من أهل البحرين.
له (رياض الدلائل وحياض المسائل) في الفقه، ورسالتان في (المنطق) توفي بطاعون العراق ودفن بجوار الكاظمين (٣).
أحمد اليمني (... - ١١١٣ ه‍ =... - ١٧٠١ م) أحمد بن محمد بن إدريس، أبو العباس اليمني: صوفي قادري، له علم بفقه المالكية. ترك بلاده سنة (١٠٧٥) وساح في الدنيا للحج ولقاء المشايخ.
وسكن بفاس. وفي الحج تعرف بمحمد ابن أحمد بن المسناوي الدلائي (المتوفى سنة ١١٣٦) وصنف هذا كتاب (التعريف بسيدي أحمد اليمني - خ) في الرباط (١٤١٩ د) (٤).

(١) خلاصة الأثر ١: ٣٣١ وصفوة من انتشر ١٢٨ والفهرس التمهيدي ٣٨٣ ولغة العرب ١: ٣٠٧ وآداب اللغة ٣: ٢٨٦ وسماه الناشر لكتابه (ريحانة الألبا) ببولاق سنة ١٢٧٣ ه‍ (محمودا) وهو خطأ. واقرأ بعض ترجمته فيما كتبه عن نفسه في الريحانة ٣٦١ وما بعدها.
(٢) الرحلة العياشية ١: ٤٠٧ - ٤٢٩ وفيه أن من عادة المشارقة تلقيب من اسمه أحمد بشهاب الدين، وكان صاحب الترجمة يقول لأصحابه: لا تلقبوني بذلك لان اسمي أحمد وهو أشرف الأسماء فكيف يلقب بالشهاب الذي هو العذاب والرجم، فلقب بصفي الدين.
ولم يذكر العياشي وفاته فأخذناها عن صفوة من انتشر ١١٩ إلا أن هذا خلط ترجمته بترجمة أبيه يونس. ومخطوطات حضرموت - خ.
(١) خلاصة الأثر ١: ٣٤٩ والبدر الطالع ١: ٩٨ وفيه وفاته في صفر ١٠٨٥.
(١) الجبرتي ١: ١٦٧ ووهم من نقل عنه وفاته سنة ١٢٤٢ ومعجم المطبوعات ٣٧٥ وهدية ١: ١٦٤ وجامعة الرياض ١: ١٢ و ٥: ٤٦ و ٦: ١٠٩ والمصادر الواردة في خلال الترجمة.
(٢) الزيتونة ٤: ١٨٠.
(٣) روضات الجنات ١: ٢٥.
(٤) نشر المثاني ٢: ٨٥ والمخطوطات المصورة، تاريخ ٢:
القسم الرابع ١١٤.

(٢٣٩)