فقيه متأدب، من أهل صفد (بفلسطين) مولدا ووفاة. تعلم بمصر. له (رحلة إلى الحج) و (رحلة إلى القدس) نظما، وكتاب في (العروض) و (شرح ألفية ابن مالك) و (لبنان في عهد الأمير فخر الدين المعني الثاني - ط) وصل فيه إلى سنة وفاته (١٠٣٤) ونظمه حسن (١).
ابن لقمان (... - ١٠٣٩ ه‍ =... - ١٦٣٠ م) أحمد بن محمد بن لقمان بن أحمد ابن شمس الدين بن الإمام المهدي أحمد ابن يحيى: فقيه زيدي، من علماء اليمن.
كان يدرس الطلبة في جامع شهارة. وهو من أمراء الجيوش في أيام المؤيد بالله محمد بن القاسم. له شروح وتعاليق، منها (شرح الكافل) في علم الأصول.
قال المحبي: دفن بقلعة غمار من جبل رازح (٢).
ابن بسام (... - ١٠٤٠ ه‍ =... - ١٦٣٠ م) أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام العتبي الوهيبي التميمي: قاض، ممن كتبوا في تاريخ نجد. من أهل أشيقر (من إقليم الوشم بنجد) ولي القضاء في بلدة (القصب) فمدينة (ملهم) واستقدمه أمير (العيينة) إليها سنة ١٠١٥ فأقام إلى أن توفي بها. له (نبذة صغيرة، في أهم ما حدث بنجد من سنة ١٠١٥ إلى ١٠٣٩ ه‍) كانت عند إبراهيم بن صالح بن عيسى (أنظر ترجمته) وجعلها من مصادر تاريخه (٣).
المقري (٩٩٢؟ - ١٠٤١ ه‍ = ١٥٨٤؟ - ١٦٣١ م) أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى، أبو العباس المقري التلمساني: المؤرخ الأديب الحافظ، صاحب (نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب - ط) أربعة مجلدات، في تاريخ الأندلس السياسي والأدبي. ولد ونشأ في تلمسان (بالمغرب) وانتقل إلى فاس، فكان خطيبها والقاضي بها. ومنها إلى القاهرة (١٠٢٧) وتنقل في الديار المصرية والشامية والحجازية، وتوفي بمصر ودفن في مقبرة المجاورين. وقيل:
توفي بالشام مسموما، عقب عودته من إسطنبول (كما في تقييد في التراجم - خ) والمقري نسبة إلى مقرة (بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة) من قرى تلمسان. له (عدا نفح الطيب) كتب جلية منها (أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - ط) أربعة أجزاء، لا يزال الرابع منها قيد الطبع، و (روضة الانس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش وفاس - خ) و (حسن الثنا في العفو عمن جنى - ط) و (عرف النشق في أخبار دمشق) وأرجوزة سماها (إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة - ط) أولها:
(يقول أحمد الفقير المقري، المغربي المالكي الأشعري) وهذه حجة في ضبط لفظ المقري. و (زهر الكمامة في العمامة - خ) أرجوزة، و (فتح المعتال في وصف النعال - ط) وللحبيب الجنحاني التونسي، رسالة سماها (المقري صاحب نفح الطيب - ط) في سيرته وآثاره، ومثلها لعثمان الكعاك التونسي سماها (المقري - ط) وله شعر حسن ومزدوجات رقيقة وأخبار ومطارحات مع أدباء عصره (١).
الغنيمي (٩٦٤؟ - ١٠٤٤ ه‍ = ١٥٥٧؟ - ١٦٣٥ م) أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين الغنيمي الأنصاري الخزرجي: فقيه باحث من أهل مصر. نسبته إلى غنيم (وهو أحد

(١) خلاصة الأثر ١: ٢٩٧ والأزهرية ٥: ٥٣٦.
(٢) خلاصة الأثر ١: ٣٠٢ والبدر الطالع ١: ١١٨.
(٣) من محاضرة للشيخ حمد الجاسر، عن مؤرخي نجد، في اليمامة ٤ / ٧ / ١٣٧٩ وانظر تاريخ بعض الحوادث.
(١) فهرس الفهارس ١: ٣٣٧ وخلاصة الأثر ١: ٣٠٢ وتعريف الخلف ١: ٤٤ والبستان ١٥٥ وآداب اللغة ٣: ٣٠١ واليواقيت الثمينة ٢٩ وتراجم إسلامية ٢٤٥ وتاريخ القادري - خ. والخزانة العامة في الرباط:
(د ٩٨٤، ١٢١٥) قلت: وفي مخطوطتي من مناقب الحضيكي: (توفي بالشام، مسموما على ما قيل: بعد رجوعه من صنبول - إستنبول - وقول الشيخ ميارة إنه مات بمصر سهو منه)؟ وفي تاريخ القادري - خ:
(توفي بمصر، كما في شرح المرشد المعين لميارة، وعند الحجة سيدي الطيب الفاسي أنه توفي بدمشق الشام، فانظر أيهما أصح) - والأزهرية ٣: ٩٧.

(٢٣٧)