المكي بخطوط جماعة من أصدقائه وأحبائه من العلماء المعاصرين له، وهذه المنظومة بخط الشيخ بهاء الدين حسين بن محمد قاسم العاملي و " منظومة الإرث " بخط الشيخ جمال الدين بن محمد قاسم العاملي كتبه بمشهد الرضا (ع) في سنة ١١١٣ وعلى المنظومة شرح المولى إسماعيل صاحب " العقيدة الوحيدة " مر بعنوان " شرح النظم " أو " شرح النظام " والمظنون أن النظام اسم هذه المنظومة لأنه المشار إليه بهذا في أوله.
(٨١٧٥: منظومة في التوحيد) للشيخ أحمد بن صالح بن طعان الستري البحراني، المتوفى سنة ١٣١٥، قال ابن أخته في " أنوار البدرين ": انها لم تتم.
(٨١٧٦: منظومة في التوحيد) قصيدة للأمير محمد تقي الحسيني. أولها:
[الحمد لله ولا سواه...] وترجمها إلى الفارسية شرحا تلميذ الناظم علي بن محمد تقي (محمد الثقفي). أول الشرح: [الحمد لله والصلاة... وبعد چنين گويد أحوج... علي بن محمد ثقفي...] يوجد قسم من الشرح في (المجلس ٥ / ٤٧٤٥) غير مؤرخة الا انها كتبت في القرن الثالث عشر.
(٨١٧٧: منظومة في التوحيد) للشيخ حسن الدمستاني صاحب " انتخاب - الجيد " موجودة في خزانة الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد آل طعان البحراني المعاصر تزيد على مائة بيت، ومر له " منظومة في أصول الدين الخمس ٢٣: ٨١ ".
(٨١٧٨: منظومة في التوحيد) للشيخ حسين العصفوري، فيها قوله:
[وحجة وليس ذا البرهان * * * بواجب بل ما به اطمئنان] ويأتي له " منظومة في ظن وأخواتها ".
(٨١٧٩: منظومة في التوحيد) وفيها تعرض للرد على الكشفية - يعنى اتباع الشيخ أحمد الأحسائي - للشيخ علي آل عبد الجبار، صاحب المنظومات الثلاث في أصول الدين كما مر، وقد شرح هذه المنظومة أخو الناظم الشيخ سليمان بن أحمد، والنظم والشرح موجودان عند الشيخ محمد صالح آل طعان المذكور وهذه المنظومة غير منظومته الأخرى في الرد على الشيخ أحمد كما يأتي.

(٩٩)