(٨١٧٢: منظومهء تماشاى قدرت) لقدرت الكوپاموى، المذكور في (٩: ٨٧٧) نقلا عن " القاموس التركي ".
(٨١٧٣: منظومة في تواريخ النبي (ص) والأئمة (ع)) لابن أمير الحاح.
ولعل الناظم شارح " الشافية ". أولها:
[أحمد ربا عدد السنينا * * * علمنا الذكر ان نسينا...] والنسخة في خزانة آل السيد عيسى العطار ببغداد، وفي آخره تواريخ، مادة بعضها سنة ١١٢٧، ومر " شرح الشافية " للسيد أبي جعفر محمد بن أمير الحاج الحسيني الذي ألفه سنة ١١٧٤، ومر " الآيات الباهرات " له مع تمام نسبه. فراجع.
(٨١٧٤) منظومة في تواريخ النبي والأئمة (ع) للمحدث الحر العاملي محمد بن الحسن بن علي بن محمد، المتوفى سنة الرابعة بعد المائة والألف، ومرت أرجوزات في التواريخ، وهذه المنظومة موجودة في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، ورأيته بخط الحاج ميرزا زين العابدين الخوانساري - والد صاحب " الروضات ". أوله:
[الحمد لله على الهداية * * * إلى سبيل الحق والولاية...] ولبراعة الاستهلال ذكر في اشعار الخطبة جملة من الكتب المؤلفة في تواريخهم مثل " ارشاد " المفيد، و " إعلام الورى " و " كشف الغمة " و " فصول المهمة " و " مطالب السؤل " وغيرها، إلى أن قال:
[يقول عبد الطاهرين الغر * * * محمد بن الحسن بن الحر هذا النظام قد جمعت فيه ما * * * يروق ذلك الأديب الفهما تاريخ أهل العصمة الكرام * * * وحجج الله على الأنام...] ثم ذكر مأخذه من " كشف الغمة " و " التتمة في معرفة الأئمة " و " مسار الشيعة " و " توضيح المقاصد ". مرتبا على ترتيب المعصومين، في قرب الف وسبعمائة بيت، وهو مع " منظومة الزكاة " وغيرها في مجموعة من مملوكات الشيخ محمد باقر النيسابوري

(٩٨)