" طريق دانستن درجات معاجين " و " تحقيق درجات طبايع معاجين وأكثر مركبات از روى حساب وذكر بعضي تراكيب مشهور " له وأنه الف الثاني باسم محمد قلى قطبشاه.
نسخة من " ميزان الطبايع " في (طهران، سنا ٢٨٠٦) كتبت بقلم النستعليق في القرن الحادي عشر وصورته في (دانشگاه، رقم ١٧٧٠) وأخرى في (المتحف البريطاني or ٥٨٦٠) كتبت في القرن الثاني عشر أو الثالث عشر.
(٩١٢٨: الميزان العادل في الفرق بين الحق والباطل) - يعنى الاسلام ومذاهب أهل الكتاب، للسيد رضا بن السيد محمد بن السيد هاشم الموسوي الهندي النجفي، رسالة مدرسية بعنوان [درس، درس] طبعت في بغداد سنة ١٣٣١ وترجمته بالأردو مر بعنوان " الخطاب الفاضل " وتوفي في يوم الأربعاء (٢١ / ج ١ / ١٣٦٢) بالعفيلة (فيصلية نخلية؟) وحمل إلى النجف ودفن يوم الخميس بمقبرة له.
(٩١٢٩: ميزان العدالة) في النفقات، للشيخ عبد الوحيد الجيلاني، صاحب " مونس الوحيد ". ذكره في " الرياض " ووجدت بخطه المؤرخ ١٠٢٥ أنه عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى تلميذ الشيخ البهائي.
(٩١٣٠: ميزان عرفان الله) لمحمود الپسيخاني، صاحب " مفاتيح الغيوب " المذكور في (٢١: ٣٠٥) فارسي عرفاني في علم الحروف على طريق السؤال والجواب، وفي أوله ذكر من سنة ٨٢١. أوله: [استعين به نفسك الذي لا إله إلا الله. الحمد لله الذي أظهر نفسه صفيا وفيا كوكبا...]. نسخة منه في (الملك ٦٢٢٦) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر، ونسخة أخرى في (النجف مكتبة أمير المؤمنين ١٥١٢) كتبت بقلم النستعليق الجيد في (ذي الحجة ١٠٤٧) في ٢٣٣ ورقة.
(٩١٣١: ميزان العقل (العول خ ل)) لعلي العلوي، صاحب " الاستغاثة " المذكور في (٢: ٢٨٥) والمتوفى بكرمى سنة ٣٥٢.
(٩١٣٢: ميزان العقل) أو " ميدان العقل " إسماعيلي، كما في ملحقة

(٣١٥)