بديع الزمان المتخلص ب‍ (طبع) بقلم النستعليق وعربياتها بالنسخ في (٨ رمضان ١٢٩١).
(٩١١٩: ميزان سخن) فارسي في البديع، للشيخ مرتضى بن الشيخ شعبان الرشتي النجفي. أوله: [يا بديع الصنع بك استعين...]، ألفه قبل " مقياس القريض ٢٢: ١٢٦ ".
(٩١٢٠: ميزان السداد في ابطال طريقة الظن والاجتهاد) في اثبات حجية الاخبار وترجيح الطريقة الأخبارية، للشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد علي الطبسي الخراساني. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى سبيل الرشاد...]. ولقبه ب‍ " قسطاس الغى والرشاد " يحيل فيه إلى تصانيف أستاذه الميرزا محمد الاخباري المقتول سنة ١٢٣٢: " المصادر " و " البرهانية " و " قبسة العجول " و " فتح الباب " و " منية المرتاد في نفاة الاجتهاد " وغيرها، وصرح بأنه أستاذه عند النقل عن كتبه، ودعى له بقوله [دام ظله] وذكر ان الفرق بين المجتهدين والأخباريين يبلغ إلى أربعين وفرغ منه سنة ١٢٢٤، والنسخة عند الشيخ حسين القديحي بقلم السيد هاشم بن مال الله بن محمد الموسوي التوبلي البحراني. ويأتي الميزان لمعرفة الفرقان.
(٩١٢١: ميزان السماء في تعيين مولد خاتم الأنبياء) فارسي أثبت فيه السابع عشر من ربيع الأول بالبراهين الحسابية المنضمة إلى مقدمة اجماعية، لشيخنا النوري حسين بن محمد تقي بن الميرزا علي محمد الطبرسي، فرغ منه في ثالث عشر ربيع الثاني من سنة تسع وتسعين ومائتين وألف (١٣ ع ٢ / ١٢٩٩) وطبع أيضا في تلك السنة وذكر في آخره المعجزات الأربعة الواقعة بالنجف في تلك السنة ومعجزة أخرى وقعت بالسرداب المقدس بسر من رأى. أوله: [ستايش بيرون از اندازه...]. كتبه بأمر الحاج مولى علي الكنى المتوفى سنة ١٣٠٦ ومر للنوري " مواليد الأئمة ٢٣: ٢٣٥ " و " المولودية ٢٣: ٢٧٧ ".
(٩١٢٢: ميزان الشيخية) أو " الاعتقادات " لمحمد باقر الهمداني، فرغ

(٣١٢)