الحرمان وعن أي شئ من المحروم؟ كيف يحرم عينا فقط أو قيمة أيضا؟ هل على وجه اللزوم أم لا؟ ثم حرمت دون غيرها؟ وترجمنا الشهيد في " مصفى المقال " القائمة ١٨٣.
(٩٠٨٢: كتاب الميراث) مع جداول الصور اجتماع الورثة تسهيلا، للشيخ محمد بن الشيخ يوسف بن الشيخ يعقوب الوائلي النجفي المولود سنة ١٣٠٢ والمتوفى أواخر المحرم سنة ١٣٥٦.
(٩٠٨٣: رسالة في الميراث) فارسية للمولى هاشم بن محمد علي، المتوفى في المشهد الرضوي. طبعت سنة ١٣٤٠ ومر للمؤلف " منتخب التواريخ ٢٢: ٣٩٠ ".
(٩٠٨٤: كتاب الميراث) لهشام بن حكم، صاحب كتاب " الميدان " المذكور آنفا. ذكره الشيخ في " الفهرست ".
(٩٠٨٥: رسالة في ميراث الزوجة) للسيد محسن الحكيم، ذكرها في فهرس تصانيفه، ومر له " مستمسك العروة الوثقى ٢١: ١٤ ".
(الميراثية) مرت بعنوان " رسالة في الإرث " متعددة في (١١: ٥٥) وبعنوان " منظومة في المواريث " أيضا متعددة، وبعنوان " أرجوزة في الإرث " أيضا متعددة في (١: ٤٥٢) وبعنوان " الإرث " أيضا متعددة في (١: ٤٣٩) وبعنوان " المواريث " أيضا متعددة (٤١٨: ٢٢) وبعنوان " الفرائض ".
(٩٠٨٦: مير الأنساب) لأبي زكريا يحيى بن أحمد النيسابوري، ينقل عنه السيد أحمد بن محمد بن مهنا بن علي بن مهنا العبيدلي - معاصر العلامة الحلي - في كتابه " المشجر " تذكرة النسب.
(٩٠٨٧: كتاب الميرة) - أي العقل، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي، المتوفى سنة ٣٧٥، صاحب " مجمل اللغة " و " فقه اللغة " وغيرهما. ذكره الشيخ في " الفهرست ".

(٣٠٤)