(٩٠٢٠: المهدى) أو " رسالة في أمر المهدي " لصدر الدين القونوي. يوجد في (آياصوفيا ٤٨٤٩). ذكره ارگين ضمن تأليفات الشيخ الرئيس أبى علي سينا رقم ١٩٨، وأشار إليه القنواتي ضمن رقم ٢٥٤. أوله. [الامام الحادي عشر من الأئمة ليس كذلك].
(٩٠٢١: المهدى) لسيد صدر الدين بن السيد إسماعيل بن السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني الحائري، نزيل قم، الفه وطبعه سنة ١٣٥٨ في ٢٤٠ ص.
(٩٠٢٢: المهدى عند الجمهور) فيما يتعلق بأحواله (ع) على ما هو مقرر في كتب العامة مع تعيين الصفحة وتاريخ الطبع، في عدة أبواب وخاتمة، للشيخ ميرزا نجم الدين جعفر بن محمد الطهراني العسكري، المولود سنة ١٣١٣. مرتب على أربعة وثلاثين بابا، منها باب أنه ولد بسامراء وهو حي يرزق، الفه قبل سنة ١٣٧٥ ثم جدد فيه النظر وبيضه وأسقط بعض أبوابه وزاد بعض تحقيقاته في ٢٨١ ص بالقطع الوزيري وغير اسمه ب‍ " المهدي الموعود المنتظر " فصار في ثلاثين بابا وخاتمة وقدمه للطبع فلعله خرج من المطبعة في آخر صفر ١٣٨٨.
(٩٠٢٣: المهدى الموعود) في أحوال الحجة (ع) واثبات غيبته والرد على القاديانية اتباع الميرزا غلام أحمد القادياني المتمهدى، للسيد علي اللاهوري مطبوع بلسان الأردو ومر له " المؤيد ".
(٩٠٢٤: المهدى وأحمد أمين) للشيخ محمد علي الزهيري، مؤلف " فلسفة الدين الاسلامي " رد به على " المهدي والمهدوية " للدكتور أحمد أمين وقدم له الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء.
(٩٠٢٥: مهديه) للشاه نعمت الله الولي، المذكور في (٩: ١٢١٥) مقالة عرفانية تكلم فيها نظما ونثرا حول المهدى الموعود، وطبها الدكتور نور بخش ضمن المجلد الرابع من مجموعة رسائل المؤلف. أوله: [الحمد لله والصلاة على رسول الله. عن أبي سعيد الخدري... بيت: بشارت باد ياران را كه آن صاحب قران

(٢٩٠)