(٩٠٠٤: الرسالة المؤيدة) لإسماعيل مجدوع بن عبد الرسول بن مثاخان ابن حبيب بن يوسف بن شاه ملك بن سلطان بن محمد بن بدنجى بن دوسا بن ترچند من أولاد لار شاه، المتوفى ١١٨٣ أو ١١٨٤ في أجين. مؤلف " فهرسة الكتب والرسائل " المطبوع مع تحقيقات لابني علي نقي منزوي في ١٣٤٤ ش. ذكرها المؤلف في الفهرسة المذكورة (ص ١١٩) وقال أنه ردا على من أنكر رسوم الدين واعترض عليها، وفيها حكاية عجيبة عليها، عن الامام الحاكم بأمر الله، مما ورد في سبع السادس من " عيون الاخبار " في اثبات أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خير البشر مع النبي، احتجاجا على من قال بغيره. وأضاف: وفي آخر الرسالة قصيدة له في " ماهية التأويل " ومنها " مناظرة ملكجى " ابن شمس مع محمد بن چاندا لاثبات الحق...
(٩٠٠٥: مؤيد الوداد) مراثي فارسية في مجلدين، للشاعر المتخلص بمحزون الرشتي، طبع بإيران وله " محرق الفؤاد " كما مر.
(٩٠٠٦: الرسالة المؤيدية) للمولى محمد علي الشهير بجدلي، تكلم فيها حول الجبر والاختيار، واختار القول بالتفويض. أوله: [ستايش صانعي را سزد كه بيك تجلي أنوار مجرده را تاهيولى از كتم عدم...]. والنسخة في (طهران، ملى ٦١٧ ف) كتبت بقلم النستعليق الجيد في القرن الثالث عشر لفتح علي شاه وهو في ٢٦ ورقة.
(٩٠٠٧: مهاتمنى كشميره مندل) فارسي، في تاريخ الهند وكشمير.
يوجد في (باكستان، لاهور. پرفسور شيراني ٩٢٣ / ٣٩٧٥)، كما في فهرسها.
(٩٠٠٨: المهارة في بيان احكام الطهارة) فارسي للمولى محمد مهدي ابن محمد شفيع الاسترآبادي، المتوفى سنة تسع وخمسين ومأتين بعد الألف ١٢٥٩ مرتب على ثلاثين فصلا في بيان أحكام الطهارة كتبه في عهد السلطان " نصير الدين " سنة ١٢٤٨. أوله: [بعد از حمد حضرت معبود ودرود بر شفيعان يوم موعود چنين گويد بندهء ضعيف بي سواد...].

(٢٨٦)