(٨٥١٩: منهاج العارفين) في شرح رباعيات الشارح نفسه وهو المولى محمد طاهر الشيرازي القمي، وقد أحال إليه في " عطيهء رباني " في آخر شرح بيت الأول من " اللامية " [سلامة القلب نختني...].
(٨٥٢٠: منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين (ع)) الموسوم ب‍ " المائة كلمة " للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، شارح " النهج " المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة (٦٧٩). وقال في " كشف الحجب ": أنه توفي سنة ٦٩٩، ويظهر منه الميل إلى التصوف حيث قال فيه: [ان الحق الذي لا ريب فيه هو طريق الموحدين من أهل الله المسمين بالصوفية...]. وقال الشيخ سليمان في " السلافة البهية ": هو شرح نفيس لم يعمل في فنه مثله، وفي مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء نسخة جيدة ونسخة عند السيد محمد المشكاة، وهو في ثلاثة اقسام: الأول المبادئ والمقدمات وهي تذكر في خمسة فصول، والثاني في المقاصد يعني شرح الكلمات المائة تذكر في ثلاثة فصول: ١ - فيما يتعلق بالعقل والعلم والجهل، ٢٢ كلمة، ٢ - فيما يتعلق بالأخلاق والآداب، ٣٢ كلمة، ٣ - فيما يتعلق بالمواعظ والحكم، ٤٦ كلمة، والقسم الثالث أيضا فيه فصول كلها في اللواحق المتممات.
أوله: [يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قدوس ويا سلام يا مبدأ الجود ومنبعه وغاية كل موجود وموجده يا نور الأنوار وعالم خفيات الاسرار أحمدك على عواطف كرمك...]. وآخره: [اللهم وفقنا لفهم هذه الكلمات]. ويظهر من فهرس ابن يوسف أن اسمه " البحر الخضم " فراجعه، ونسخة عند السماوي، عليها تملك السيد حسن بن محمد الحسيني، اشتراه في المدينة ٢٣ محرم سنة ١٠٤٩، ونسخة للشيخ محمد رضا فرج الله بخط محمد بن الحسن البدير، فرغ من الكتابة في الجمعة عاشر شوال سنة ٨٦٨. ونسخة عتيقة عند الشيخ حسين القديحي.
(٨٥٢١: منهاج العارفين في شرح منهج السالكين) في الفقه، للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي موجود بخط المؤلف عند حفيده المير سيد جعفر بأصفهان.

(١٦٨)