(٨٤٧١: المنهاج) في الفروع، للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز ابن نحرير بن عبد العزيز البراج، تلميذ علم الهدى الشريف المرتضى وشيخ الطائفة.
توفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ٤٨١ ليلة الجمعة لتسع خلون من شعبان. ذكره ابن شهرآشوب في معالمه. ويأتي له " الموجز في الفقه ".
(٨٤٧٢: المنهاج في النحو) وهو منظومة للميرزا محمد التنكابني، ذكر في فهرست كتبه ومر له " منظومة في المنطق " و " منظومة في المربع ".
(٨٤٧٣: منهاج الأبرار) ينقل عنه سلطان محمد بن تاج الدين حسن بعض المعجزات في كتابه " تحفة المجالس ".
(٨٤٧٤: منهاج الأدوية وتحفة المؤمنين) نسخة غير مؤرخة منه في (طهران، موزه ٢١) كتبه محمد حسين بن محمد باقر القاري النيشابوري بقلم النستعليق.
(٨٤٧٥: منهاج الاذعان في أصول الايمان) للشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي البلادي البحراني، صاحب " معراج الكمال) الذي اختار فيه وجوب الجمعة عينا وان الاحتياط بالجمع بين الجمعة والظهر بدعة، وجعل " المنهاج " مقدمة لكتاب معراجه المذكور. أوله: [الحمد لمن تنزه عن مطارح الأنظار والأوهام والشكر لمن تقدس عن مشارع الأفكار والأوهام وأسئله أن يجعلها ذخيرة في المآب حين يطلب من العباد الجواب، مسألة: معرفة الله واجبة...]. قال في اجازته للسيد عبد العزيز بن أحمد النجفي التي كتبها سنة سبع وستين ومائة والف وهو - يعني " المنهاج " المذكور - وان كان مختصرا لكن فوائدها كثيرة وهو كالمقدمة لكتابه في الفقه الموسوم ب‍ " معراج الكمال " ومر ان " معراج الكمال " موجود في خزانة علي محمد النجف آبادي، تاريخ كتابتها سنة ١١٩٤، ويظهر من حواشيه بعنوان [منه دام ظله] أنه كتب في حياته و " المنهاج " في أوله وهو في تمام أصول الدين لطيف مهذب عناوينه [مسألة... مسألة].
(٨٤٧٦: منهاج الاستخراج) لمحمد علي الشهير ب‍ [مشير خان] أو [مير خان] زيج فارسي في عدة مقالات، كتبه المؤلف باسم الميرزا علي رضا خان، وأشار

(١٥٥)