مقدمة طبع كتابه " النجعة " المطبوع سنة ١٣٦٨.
(٨٤٣١: منظومة في الوجود والماهية) للسيد كلب باقر الحائري، ومر له " منظومة في العقايد "، " منظومة في الحكمة " و " منظومة في الموائد ".
(٨٤٣٢: منظومهء وجوديه) أو " تقسيم وجود " في سبعة أبيات، للخواجه نصير الدين الطوسي، ولم يذكرها المدرس الرضوي في " أحوال وآثار خواجة ". أوله:
[موجود منقسم بدو قسم است نزد عقل يا واجب الوجود ويا ممكن الوجود...] والنسخة في (المجلس ٣ / ٣٣٧٢) كتبها محمد بن علي الموسوي الطهراني الشيرازي في سنة (١٣٢٨ - ١٣٥٢).
(٨٤٣٣: المنظومة الوجيزة) في الدراية، للسيد حسين بن محمد بن الحسين الكاشاني اللاجوردي المعاصر، نزيل طهران أخيرا، فرغ من نظمه سنة ١٣٥٠. وطبع بطهران في ١٣٥٥، في مقدمة وستة فصول وخاتمة، ذكر فيها أسماء الكتب المنسوبة إلى الأعاظم يقرب من أربعمائة (٤٠٠) بيت. أوله:
[قال الحسين بن الرسول الأمجد * * * نجم الرشاد للورى محمد أحمد باري على دراية * * * أحكامه من آي أو رواية...] وقال في تاريخه:
[... وفي ختام هذه الغريزة * * * أرخ (روى المنظومة الوجيزة)] (٨٤٣٤: منظومة في وصايا الأمير (ع)) في وصاياه (ع) إلى ابنه الحسين (ع) ذكر بعد ترجمة كل كلمة نظمها. أولها: [من كلام...
كردم آغاز أين بنام خدا * * * هم خطا بخش وهم عطا بخش] توجد نسختان منها بطهران (الملك ٤٣٧٩) كتبتها ١٠٥٦ و (رقم ٤٢٧٥) كتابتها ١٠٨١.
(٨٤٣٥: منظومة في الوضوء) مبسوطة، للميرزا أبى المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي، المتوفى سنة ١٣١٥. قال في " البدر التمام " هو نظم لمبحث الوضوء

(١٤٦)