راضي الجزائري في مجموعته المؤرخة ١٢١٣، أنه للشيخ الحر، نسبه إليه وأورد فيه جملة من أبياته، منها:
[الهر والبول من الرجال * * * فأربعون فاستمع مقالي] رأيت منه قرب عشرين بيتا ويحتمل أنه جزء من منظومته في الفقه. أورد منه هذه القطعة، ومر للشيخ الحر (منظومة في الزكاة ٢٣: ١١٣) ويأتي (منظومة في المواريث).
(منظومة في المنطق) عدة منظومات راجع " منطق ٢٣: ٥٢ ".
(٨٣٨٤: منظومة في الموائد) للسيد كلب باقر الهندي، وقد تضمن جميع أرجوزة الشيخ محمد علي والد الشيخ عبد الحسين، وكأنها شرح مزج لها، أول أبياتها هو أول أبيات الأرجوزة السابقة والفاصل بينهما صورة الهلالين وقال في تاريخ نظمها - سنة ١٣٢٦ - قوله في آخرها:
[فقل لتاريخ ختام النظم * * * به صفت مشارب للقوم] ومر (منظومة في الأطعمة والأشربة) للشيخ محمد علي في (٢٣: ٨٥) فليراجع.
(منظومة في المواريث) للمولي جعفر شرف الدين، والظاهر أنها عين ما مرت بعنوان " منظومة في الإرث ٢٣: ٧١ ".
(منظومة في المواريث) للشيخ الحر العاملي مرت مع أرجوزات في الإرث، وأنها في خزانة الخوانساري، كما مر للناظم (منظومة في تواريخ النبي والأئمة (ع) و " منظومة في الزكاة " و " منظومة في منزوحات البئر " آنفا ويأتي " منظومة في الهندسة).
(٨٣٨٥: منظومة في المواريث) للسيد الحاج ميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الشهيد الرضوي المشهدي، المتوفى سنة ١٢٨٠ كما في " فردوس التواريخ ".
(منظومة في المواريث). أولها:
[بحمدك اللهم يا من شرعا * * * دينا به النبي طاها صدعا

(١٣٨)