في علمي البيان والمعاني * * * أرجوزة لطيفة المعاني أبياتها عن مأة لم تزد * * * فقلت غير آمن من حسد] أقول: هو للميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المجاز من المجلسي الثاني على ظهر تفسيره الموسوم ب‍ (كنز الحقايق) وقد شرح المنظومة بنفسه وسماه (انجاح المطالب) كما مر انه فرغ منه ١٠٧٤.
(منظومة في المعاني والبيان) يأتي بعنوان (منظومة في نظم التلخيص).
(٨٣٧٩: منظومة في معرفة الأرض وأصول الجغرافية) فارسية في جزئين للميرزا علي رضا تبيان الملك التبريزي، مر له (منظومة في الصرف ٢٣: ١١٨) ويأتي (منظومة في النحو).
(٨٣٨٠: منظومة في معرفة التقويم) فارسية. آخره:
[كه نداند شناخت در دو سراى * * * هيچكس علم غيب جز كه خداى باد از ما درود بر مهتر * * * هم بر أصحاب وآل أو يكسر] والنسخة بخط ابن محمد عباس بن محمد بيك الملقب في شعره بناسخ، القاجار الگنجوي تاريخها سنة ١٠٩١ في مجموعته الكشكولية عند الشيخ صالح الجزائري.
(٨٣٨١: منظومة في معرفة توقيعات التقويم) فارسية للمولى حسن الاهرى المتخلص في شعره بطوطى، طبعت في تبريز في ١٣٤٥، كما في (دانشمندان آذربايجان) (ص ٢٤٧) وذكر أنه توفي قبل سنين.
(٨٣٨٢: منظومة في معرفة الجنين) وتكوين الانسان، في سبعة فصول لا نعرف الناظم إلا أنه نظمها باسم المير سنجاق. نسخة منها في (طهران، پزشكى ١٤ / ٢٣٨) كتبت في القرن التاسع.
(منظومة في المعما) للجامى، مرت بعنوان " مثنوي ١٩: ١٧٨ ".
(منظومة في المعما) للحقيري، مرت بعنوان " مثنوي في دستور معما ١٩:
١٧٨ و ٣٠٣ ".
(٨٣٨٣: منظومة في منزوحات البئر) نقل عنها الشيخ شبيب آل الشيخ

(١٣٧)