(٨٣٣٠: منظومة في الفقه) للحاج ميرزا محمد رضا الواعظ الهمداني. ذكر في مقدمة " الأنوار القدسية " أنه مرتب على حروف المعجم. ومر له " منظومة في التجويد " ويأتي له " منظومة في النحو ".
(٨٣٣١: منظومة في الفقه) - استدلاليا - تبلغ أربعة آلاف بيت، للشيخ عبد الحسين بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ صادق بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ يحيى بن الشيخ فياض بن عطوة الخيامي النباطي المخزومي القرشي المولود في النجف سنة ١٢٧٩ ويأتي له " منظومة في الكلام " ومر " منظومة في الرد على الوهابية ".
(٨٣٣٢ منظومة في الفقه) للميرزا عبد الغني القراچه داغي المعاصر، نزيل تبريز، مطبوع وترجمه في " المآثر والآثار ".
(٨٣٣٣: منظومة في الفقه) للشيخ علي الاسترآبادي، في تمام الفقه - من الطهارة إلى الديات - ذكر فيها اسم المنظومة " لؤلؤ الاحكام " وتاريخ فراغه سنة ١٢٦٨، تاريخ كتابة النسخة سنة ١٢٧٤ في مكتبة عبود الشيخ حسن الصالحي في كربلا. ومر للناظم " منظومة في العوامل النحوية " ويأتي " منقح البراهين ".
(٨٣٣٤: منظومة في الفقه) للحاج شيخ علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي الحائري،، المتوفى بها سنة ١٣٣٣، له " الزام الناصب " أو " الشجرة المباركة ".
(٨٣٣٥: منظومة في الفقه) للشيخ علي المظفر النجفي، رأيتها ناقصة بخط الناظم عند ابن أخيه الشيخ محمد باقر المظفر. ومر له " منظومة في الأصول ٢٣:
٠٠ ".
(منظومة في الفقه) للسيد محسن الأعرجي (م ١٢٢٧) جمع فيه الأشباه والنظائر من مسائل الفروع على حذو " نزهة الناظر " وهي أرجوزة في الف بيت إلى آخر الديات لذا تسمى " ألفية " وقد سماها " الفقهية المستظرفة مر في (١٦: ٢٩٧) (٨: ١٢١).
(٨٣٣٦: منظومة في الفقه) للحاج مولى محسن بن المولى سميع بن المولى حسين بن المولى علم الهدى بن المحدث الفيض، ذكره حفيده الحاج آقا

(١٢٨)