في المنطق كذلك.
(٨٢٨٣: منظومة في الصرف) وهي قصيدة لامية تقرب من مائتين وخمسين بيتا. أولها:
[بدئت باسم الله والحمد أولا * * * فأحمده حمدا كثيرا مسلسلا..] وآخرها:
[وما بان من عبد الرحيم فإنه * * * مسيئ ومن ثقل الخطايا مثقلا] يظهر أن الناظم اسمه عبد الرحيم، والنسخة ضمن مجموعة من الرسائل كلها العلماء البحرين، وقد دونها الشيخ إسماعيل بن علي بن الحسن بن عبد الله المأحوزي وفرغ من كتابة المنظومة في ١٢٣٤، والظاهر أن الناظم أيضا بحراني، والنسخة موقوفة مدرسة السيد البروجردي بالنجف.
(٨٢٨٤: منظومة في الصرف) للسيد علي بن السيد محمد القطب الذهبي الشيرازي. أولها:
الحمد لله الحميد في الأزل * * * صرف في القرآن من كل مثل إلى تمام الف وخمسمائة وست وثلاثين بيت.
(٨٢٨٥: منظومة في الصرف) للمولوي علي رضا بن طالب، نزيل كابل، في سنة ١٢٨٠. رأيت النسخة عند حيدر قليخان بن نور محمد خان الكابلي نزيل كرمانشاه.
(٨٢٨٦) منظومة في الصرف) لميرزا علي رضا تبيان الملك التبريزي، كتب إلينا بخطه الجيد أنه أرجوزة تشبه ألفية ابن مالك. أوله:
[قال ابن داود علي الرضا * * * عفى الاله عنه مما قد مضى سجل بالوقايعي في الشأن * * * يعرف بين الناس بالتبيان ومر له " منظومة في أسماء سور القرآن ٢٣: ٧٦ " ويأتي " منظومة في معرفة الأرض " (٨٢٨٧: منظومة في الصرف) للميرزا محمد التنكابني وله شرحها، كما في قصصه، ومر له " منظومة الدراية ٢٣: ١٠٧ ".
(منظومة في الصرف) يأتي بعنوان " منظومة في نظم التكملة ".

(١١٨)